مكتبة الإمام أحمد بن إدريس العرائشي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مكتبة الإمام أحمد بن إدريس العرائشي

خاص بالرابطة العالميه للسادة الآشراف الادارسه - إدارة أ- محمد الشارف الخطابي
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 نسب آل خطاب الادارسه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: نسب آل خطاب الادارسه    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 12:48 pm

السادة آل خطاب الادارسه
جدهم عبدالله بن خطاب بن على بن يحيى بن راشد بن احمد المرابط بن منداس بن عبد القوى بن عبد الرحمن بن يوسف بن زيان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن ادريس بن عبدالله بن احمد بن محمد بن عبدالله بن حمزه بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزة بن على بن عمران بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم –
. والسيد عبدالله بن خطاب انجب كل من = عبد القادر المازوزى ويوسف بن ذهيبه ومحمد الطويل
وعبد الرحمن العجال والشارف البكر- ويكونون العائلات التالية :-
الطرش الرزيقات الطواهريه
اولا :- الطرش جدهم العربي الاطرش يقسمون الى :
1- ابناء العربي 2-السنوسيه 3-الهوا شم
ابناء العربي :- وجدهم العربى بن العربى الاطرش وهم :-
1- عائلة الشارف 2- عائلة محمد قواط 3- عائلة الحبيب
السنوسيه :- جدهم السنوسى بن العربى الاطرش وهم :-
1- السنوسيه احفاد محمد بن على السنوسى 2- عائلة مختار بن عبدالقادر
الهوا شم فجدهم عبد القادر بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربي الأطرش وهم :-
1- عائلة محمد الهاشمى 2- عائلة البشير وحسن عبدالقادر 3- عائلة احمد
ا
التفاصيل
السيد العربي الصغير بن العربي الأطرش خلف كل من :-عبدا لله عبو – احمد- عريبى – عبد القادر- محمد ومن عبدا لله عبو كل من :-عبدا لقادر –بالقاسم –احمد – محمد الحاج – العربي المذبوح
ومن العربي المذبوح كل من :خليل – البدالى –الهاشمي –الشارف – محمد قواط
عائلة الشارف وهم ابناء واحفاد الشارف بن العربى بن عبدالله عبو بن العربى بن العربى الاطرش وهم :-
ابناء محمد الملقب بالصغير - ابناء السنوسى الشارف - ابناء الطيب الشارف
أبناء العربي العمى - ابناء حمد
أبناء محمد الصغير – عبدالله محمد الملقب بالصغير
وله من الابناء ثلاثه وهم :- الشارف – حمد - محمد -
الشارف له من الابناء:- محمد- السنوسى – ادريس- عمران – عمر- محمدالمهدى – عبدالله – عبدالسلام – على ( متوفى) – احمد- الطيب- حسين – يوسف – خليل- الحسن
محمدالشارف له من الابناءعزالدين – صفى الدين "متوفي " – المهدى – نور الدين .
السنوسى الشارف له من الابناء سامى – مصطفى – محمد- المهدى – عبدالكريم – هلال –شمس الدين
اما السيد ادريس الشارف فله من الابناء – علي – صالح
عمران له من الابناء مالك – وعلى
محمد المهدى له من الابناء – الرضا
عبد السلام له من الابناء – صفى الدين – مجمد- العربي --
والسيد حسين الشارف له من الابناء احمد بن ادريس و الحسن الرضا
اما بقية ابناء السيد الشارف لم يرزقون اولادا بعد-
اما السيد حمد بن عبدالله بن محمدالصغير له من الابناء هلال – الذى خلف محمد- صالح -
اما السيد محمد بن عبدالله بن محمد الصغير له من الابناء- عادل – عبدالله (متوفى) – احمد- الشريف – صلاح – محى الدين – فالسيد عادل له من الابناء محمد – واما السيد احمد له من الابناء عبدالمالك
اما السيد السنوسى الشارف بن ا لعربى
- فله من الابناء محمد- يوسف – زين العابدين – شهيد- احمد
اما محمد السنوسى فله من الابناء- على – راشد- مفتاح - حسين – عز الدين
اما يوسف السنوسى فله من الابناء حسن – احمد – عاصم – الصديق- طلال
أما زين العابدين بن السنوسى له من الابناء – عبدالله – زيان - هيثم
اما شهيدة السنوسى له من الابناء – السنوسى
والسيد على بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد الصغير - الوليد
والسيد راشد بن السيد محمد السنوسى الشارف له من الأبناء محمد –
اما ذرية السيد الطيب بن الشارف
فقد خلف كل من – على – عبد الله – هلال – بالقاسم – يوسف
وعلى له من الابناء – محمد – السنوسى – المهدى – طيب- ادريس- سالم
اما عبدالله الطيب فله من الابناء فتحى – عماد- عصام – سامى – الطيب - علاء
أما هلال الطيب له من الابناء احمد- ادريس – عبدالقادر – خالد- علاء- محمد
اما ابوالقاسم الطيب له من الابناء – خالد- احمد – اشرف – الطيب - محمد
أما يوسف الطيب له من الابناء – جاسم – طيب - نزيه
والسيد محمد على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء - على – ابوبكر- صلاح
والسيد المهدى على بن الطيب بن الشارف له من الأبناء –
عائلة محمد قواط
محمد قواط خلف كل من العربى و يوسف
العربى خلف عمران
يوسف خلف حمد - عبدالله – بوبكر- محمد - خليل
حمد خلف يوسف – يسن – رجب
يوسف خلف احمد – حسن
يسن خلف ادريس – محمد
رجب خلف بشير – عبدالله – بوبكر- احمد – يوسف
عبدالله لم يخلف ذكور
بوبكر خلف يوسف – محمد – السنوسى-
محمد يوسف حلف على – عبدالله – يوسف
خليل يوسف خلف يوسف – محمد - طيب – عمر-
والسيد على بن محمد بن يوسف له من الأبناء – محمد
أما بقية أبناء العربي المذبوح فخلفهم بالجزائر مدينة مستغانم .
عائلة الحبيب
وجدهم السيد محمد الحاج بن عبدالله عبو بن العربي الصغير بن العربي الأطرش فقد خلف السيد محمد الحاج السيد الحبيب الذى خلف كل من :-
- السنوسى - عبدا لله –عبدالقادر- محمد-.
فالسيد محمد الاخير خلف السيد محمود الذى خلف كل من السيدين : محمد – احمد
محمد محمود خلف كل من : ابراهيم – عبد الفتاح
و السيد احمد محمود خلف كل من : محمود – الحسن – الحسين
إما السيد عبدا لله فقد خلف السيد احمد – واما السيد عبدا لقادر فقد خلف كل من :- احميده – يوسف- محمد صالح – العربي –
فالسيد احميده خلف كل من :- الشريف – ادريس- حسن – عبدالقادر- على – عبداللطيف - مصطفى – الصديق –
فالسيد الشريف خلف كل من – محمد – اسامه – الحبيب- اشرف- احمد-طاهر-عادل
والسيد ادريس خلف كل من :- محمد – عبدالحميد –احمد
والسيد حسن خلف كل من :- محمد – محمود- عبد الرحمن
والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد- ابوبكر – عمر-عثمان
و السيد على خلف كل من : محمد – عبد الله
و السيد عبد اللطيف خلف كل من : محمد
و السيد مصطفى خلف كل من : محمد
و السيد الصديق خلف كل من : محمد – صالح
اما السيد يوسف بن عبدالقادر بن الحبيب بن محمد الحاج بن عبدالله عبو فقد خلف كل من :-
عبدالله - ابوا-لقاسم – المهدى – عبدالقادر – صلاح – خالد – الحبيب – السنوسى .
فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- محمد – يوسف – صلاح- محمود – احمد .
والسيد ابوالقاسم خلف كل من :- السنوسى – عبدالرؤوف – عبد الرحمن – محمد
والسيد عبدالقادر خلف كل من : محمد – يوسف – العربى – زكريا – ايوب - يحيى
والسيد المهدى خلف كل من : يوسف ومحمد - سالم
والسيد خالد خلف :- يوسف – محمد
والسيد السنوسى خلف : يوسف – ياسر - يعقوب
والسيد صلاح خلف : محمود – عبدالكريم
اما السيد محمد صالح بن عبدالقادر بن الحبيب فقد خلف كل من : احمد – خالد – عبدالقادر
ثانيا :- الهوا شم
اما السيد الهاشمي بن العربي الأطرش فقد انجب عبد القادر الذي خلف محمد الذي خلف عبد القادر واحمد .
اما عبد القادر الاخير فقد خلف عبد القادر ومحمد.
وعبد القادر بن عبدا لقادر خلف كل من حسن والبشير – وحسن خلف ناصف عبدالله ورجب .
فالسيد ناصف له من الابناء:- الشريف – محمد – عصام – مرعى – حسن – فوزى
والسيد عبدالله له من الابناء: - عبدالقادر – احمد – محمد – عبدالسلام – محمود – بشير
والسيد رجب له من الابناء: - السنوسى – فتحي- حسن – رافع – محمد – يوسف
اما البشير فقد خلف محمد وعبد الرحمن : اما محمد البشير فله ابنه نوري الذى خلف كل من - خالد – محمد – احمد
اما عبد الرحمن البشير فله من الأبناء حمدي – ممدوح - بشير – محمد – على
والسيد ممدوح له من الابناء :- عبدالرحمن
اما السيد محمد بن عبد القادر بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن الهاشمي بن العربىالاطرش فقد خلف كل من :- السنوسى – احميده – عبد السلام –
السنوسى خلف محمد الصيد- عبدالله – الشارف – العربي – عيسى –
السيد محمد الصيد خلف كل من :- عبدالرحمن – السنوسى- نورى – عصام
اماالسيد عبدالله خلف كل من :- فرج – هاشم
اما السيد الشارف خلف كل من :- رمضان – احمد – عبدالقادر- عصام – طاهر
اما السيد العربى خلف كل من :- ناصر – عادل – السنوسى
اما السيد عيسى خلف كل من :- على – عز الدين – عبدالسلام – فوزى – محمد- حمدى
احميده خلف رافع الذى خلف كل من حسن والحسين وإدريس
والسيد ادريس رافع خلف رافع - اما السيد حسن رافع خلف رافع الصغير
عبد السلام له من الأبناء :- محمد و على وإدريس وباسط ورافع ووليد
ومحمد عبد السلام الاخير له من الأبناء :- وائل – على
اما السيدمحمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عبدالقادر بن الهاشمى بن العربى الاطرش فقد خلف كل من :- حموده – حسين – على
والسيد حموده الاخير خلف :- طارق- رياض
والسيد حسين خلف : راضى – انس- عبدالرحمن –
والسيد على خلف :- محمد – احمد- خالد- محمود – بلال- اسماعيل – عبدالقادر- علاء الدين – سليمان –
ثالثا :-السنوسيهإ
ما السيد السنوسى بن السيد العربي الأطرش فقد خلف كل من السيد العربي والسيد عبدا لقادر والسيد على - .
إما السيد عبد القادر فقد خلف السد على الذي خلف السيد مختارالذى خلف كل من :- احمد – على – السنوسى –عبدا لقادر – والسيد عبد القادر الاخير هذا خلف مختار الذي خلف كل من :-
عبدالقادر – واحمد – محمد – إدريس – احسين – صالح –
فالسيد عبدالقادر الاخير خلف :- خليل – مختار- صلاح – عبدالمجيد – خالد- عبدالمولى
والسيد خليل الاخير خلف كل من : ابراهيم – عبدالقادر
اما السيد احمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف كل من :- على – عادل – ناصر
اما السيد ادريس بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- محمد – مختار
اما السيد محمد بن مختار بن عبدالقادر فقد خلف :- هاشم – يحي- الشريف – عمر
إما السيد على بن السنوسى بن العربي الأطرش فقد خلف صاحب الطريقه السنوسيه العلامة الشيخ الجليل صاحب الكرامات وباني مدينة الجغبوب ومؤسسها السيد محمد بن على السنوسى الذي خلف كل من الجليلين الفاضلين السيد محمدا لمهدى والسيد محمد الشريف –
إما السيد محمد المهدى فقد خلف نجليه السيدين محمد إدريس والسيد محمد الرضا .
السيد محمد إدريس خلف كل من السنوسى والشريف ومحمد ودرج فى حياة والدهم ولم يكن له عقب .
إما السيد محمد الرضا فقد خلف كل من :- الحسن الأول- الحسن الثاني – محمد الصديق- محمد محمد السنوسى – ومصطفى - .
إما السيد الحسن الأول فقد خلف السيد المهدى – واما السيد الحسن الثاني فقد خلف كل من :- المهدى – خالد – محمدالسنوسى – اشرف – جلال .
إما السيد مصطفى فقد خلف السيد الرضا – اما السيد السنوسى بن محمد الرضا فقد خلف كل من :- السيد محمد لقمان – والسيد محمد. إما السيد محمد الصديق فقد خلف كل من :- السيد المهدى والسيد الشريف – والسيد الحسن .
إما السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن السيد على بن السنوسى فقد خلف كل من :-المجاهد الشهير العلامة السيد احمد الشريف –والسيد على الخطاب – والسيد هلال – والسيد صفى الدين – والسيد محمد عابد - .
وقد خلف السيد احمد الشريف كل من :- السيد العربي – والسيد إبراهيم – والسيد بالقاسم – والسيد الزبير – والسيد محي الدين- والسيد عبدا لله – والسيد محمد إدريس-والسيد السنوسى – والسيد الطيب – والسيد طاهر .
فالسيد ابراهيم خلف كل من :- السيد بشير – السيد كامل – السيد فتحي – السيد يحي – السيد على
فالسيد كامل خلف كل من :- نجيب – عصام – فوزى – مدحت
والسيد فتجى خلف كل من :- السيد هانى – والسيد نبيل
اما السيد محي الدين بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد السنوسى – السيد مصطفى – السيد فاروق – السييد فائق – السيد ماهر – السيد محمد الشريف
اما السيد محمد العربى بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد مالك – السيد نعمان – السيد شافعى – السيد حنبلى - السيد نافع – السيد اسامه – السيد عمر – السيد عدنان – السيد ابوبكر –
اما السيد عبدالله بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد زين العابدين – السيد حسين – السيد عبدالمطلب – السيد هاشم
اما السيد الزبير بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد منداس – السيد راشد – السيد محمد – السيد حسين – السيد محيسن – السيد عاطف .
اما السيد ابو القاسم بن السيد احمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد احمد – السيد فؤاد – السيد محمد – السيد رمزى
اما السيد محمد عابد بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى فقد خلف كل من :- السيد الشريف – السيد جمال الدين –السيد السنوسى- السيد احمد بن ادريس- السيد عبدالمطلب – السيد عبدالله – السيد الصديق – السيد منصور- السيد طاهر السيد يحي- السيد مختار – السيد حافظ :-
فالسيد الشريف الاخير خلف السيد بشير – اما السيد جمال الدين فقد خلف السيد محمد عابد الذى خلف كل من السيد مولاى احمد – والسيد محمد عابد – والسيد محمد يحي- اما السيد السنوسى بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد حافظ - اما السيد احمد بن ادريس بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد جعفر الصادق – والسيد الباقر – والسيد محمد ادريس – والسيد الشاذلى –
اما السيد عبدالمطلب بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد صفى الدين – والسيد نعمان – والسيد محمد عابد – والسيد عز الدين الذى خلف كل من السيد مصطفى – والسيد صلاح الدين
اما السيد عبدالله بن السيد محمد عابد قد خلف كل من :- السيد الرضا – السيد الشريف – السيد هاشم – السيد مهدى – السيد ادريس – اما السيد الصديق بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد اسماعيل والسيد عابد – اما السيد منصور بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد ادريس – والسيد عبدالمنعم – والسيد محمد عابد – اما السيد طاهر بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من :- السيد عاصم – السيد فاضل – السيد مالك الذى خلف السيد محمد عابد .
اما السيد يجيى بن السيد محمد عابد قد خلف :ـ السيد البوصيرى – والسيد صفى الدين
اما السيد مختار بن السيد محمد عابد فقد خلف كل من : السيد محمد الشريف – والسيد محمد عابد – والسيد حسن . اما السيد حافظ بن السيد محمد عابد فقد خلف السيد فتحي.
اما السيد على الخطاب بن السيد محمد الشريف بن السيد محمد بن على السنوسى بن السيد العربى الاطرش فقد خلف كل من :- السيد حسن – والسيد شمس الدين – فالسيد حسن الاخير خلف كل من السيد :- السيد احمد – والسيد الشريف – والسيد زهير – والسيد على – الذى خلف كل من السيد محمد والسيد طارق – اما السيد شمس الدين فقد خلف السيد السنوسى .
اما السيد محمد هلال بن السيد محمد الشريف قد خلف كل من : السييد المهدى – والسيد عز الدين
فالسيد المهدى خلف السيد محمد هلال – والسيد عز الدين خلف كل من : السيد المهدى والسيد هلال والسيد صفى الدين والسيد السنوسى .
فالسيد هلال خلف كل من عزالدين -
والسيد صفي الدين خلف السيد محمد
والسيد السنوسي خلف الحسن والحسين وعز الدين
اما السيد محمد صفى الدين بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من :- السيد صبرى – السيد عادل – السيد امين – السيد فخرى – السيد الرضا – السيد منصور – السيد على –
فالسيد فخرى الاخير خلف كل من : السيد هشام – السيد وليد – السيد خالد – السيد فيصل – السيد علاء- اما السيد الرضا الاخير فقد خلف كل من السيد سعود – السيد طلال – السيد فائق – السيد شريف - اما السيد منصور الاخير فقد خلف السيد صلاح – والسيد سراج – صفي الدين
أما السيد أمين بن صفي الدين بن محمد الشريف فقد خلف السيد صفي الدين –


الرزيقات أو المغاطيط
جدهم عبد الرحمن العجال بن عبدالله بن خطاب
اما عبد الرحمن العجال فقد انجب عبدالله الذي انجب الجيلانى الذي انجب كل من محمد بقلول والعربي -.وعبدالقادر مغطيط .
وعبد القادر مغطيط انجب عبدالرحمن – وعلى – مغالط – دحمان وعلى الاخير انجب بن عوده الذي انجب جلول والعربي - والعربي خلف الشارف الذي خلف عبدالله وعبد القادر –
عبدالله الاخير خلف بن صغير و على فالسيد بن صغير خلف ذريه موجودين الان في البيضاء وبنغازى اما السيد علي فقد خلف العربي والسنوسى وإدريس وعبد الله والمهدى والشارف –
فالسيد ادريس الاخير خلف كل من : على – هلال – الشريف – العربى – عبدالله – فالسيد على الاخير خلف فتحى – عز الدين – احمد – كمال – الرضا – خطاب – اما السيد هلال بن السيد ادريس فقد خلف كل من : محمد – مازن – عماد – احمد – طارق- عبدالله – اما السيد العربى بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- محمد – محي الدين – ادريس – اما السيد الشريف بن السيد ادريس بن على فقد خلف كل من :- اسامه – احمد – كمال – اكرم – المهدى – السنوسى – ادريس – اما السيد عبدالله بن ادريس بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- ادريس – واحمد –
اما السيد السنوسى بن على بن عبدالله فقد خلف كل من :- عبدالله – المهدى – يوسف
فالسيد عبدالله الاخير خلف كل من :- على – اسامه – خالد- الصديق – محمد – السنوسى – اما السيد المهدى بن السنوسى بن على فقد خلف كل من :- حمد – عادل – خليل – السنوسى – عز الدين – ادريس – اما السيد يوسف بن السيد السنوسى بن على فقد خلف كل من :- احمد –انيس –السنوسى – على – اما السيد المهدى بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد السنوسى الذى خلف السيد الرضا الذى خلف كل من :- الصديق- عمر – السنوسى – المهدى – احمد
اما السيد عبدالله بن السيد على بن عبدالله فقد خلف السيد عبدالقادر الذى خلف السيد الصابر .
اما عبد القادر بن الشارف بن العربي بن عوده فقد خلف عبد الرحمن الذي خلف عبد القادر الذي خلف عبد الرحمن الذي خلف عبد القادر ويوسف وعبد الرحمن اما عبد القادر انجب العجال اما عبد الرحمن انجب المهدى الذى انجب كل من :- عبالرحمن – عبداللطيف – محمد – منصور- مفتاح اما يوسف انجب خطاب – الذى انجب كل من :- محمد – عبدالله – عبدالوهاب – ويوسف – الذى ا نجب كل من صلاح – محي الدين .
اما جلول بن عوده بن على فقد خلف الميلود الذي خلف العجال وعبد القادر – اما العجال فقد خلف عبد القادر واحمد – وقد خلف احمد هذا محمد وعبد القادر والسنوسى – وخلف عبد القادر الاخير احمد ومحمد الشريف والسنوسى
احمد الاخير خلف احمد بن ادريس ومحمد بن على
اما محمد الشريف خلف على ومحمد وعبد القادر والعجال و عبدالله -
اما السيد محمد بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من : السيد الرضا والسيدهلال
السيد الرضا خلف كل من :- ادريس- ميلود-الشريف – عبدالقادر- الصديق- السنوسى – احمد- عبدالله – عبدالقادر- محي الدين – بن علي .
فالسيد ادريس الرضا خلف كل من :- المهدى – ايمن – نورى – وقد خلف نورى الاخير ابنه ادريس- اما السيد ميلود فقد خلف كل من :- الرضا – انيس – اما السيد الشريف الرضا فقد خلف كل من :- الرضا – لقمان – حسن – اسامه – اما السيد الصديق الرضا فقد خلف ابنه محمد .
اما السيد هلال محمد بن محمد الشريف فقد خلف كل من :- عز الدين – المهدى – محمد – صفى الدين – على – سالم - فالسيد المهدى هلال خلف – انيس – والسيد محمد هلال خلف كل من ابراهيم – محمد – حمد – هلال .
اما السيد عبدالله بن السيد محمد الشريف فقد خلف كل من السيد محمد والسيد على .
فالسيد محمد الاخير خلف كل من :- فتحي – انور- مجدى – عبدالله – الرضا – اما السيد على بن السيد عبدالله بن محمد الشريف فقد خلف كل من :- عبدالله – خالد- صفى الدين – الشريف – احمد - المهدى .
الطواهريه :-
اما الشارف البكر بن عبدالله بن خطاب فقد خلف ولدان هما عبدالله الحاج وعبد الله بوراس – السيد عبدالله بوراس خلف يقال ان بنوه هو بنو عبسه الذي يضم كل من عائلة بن عمور وبن عمر – حسب أقوال الباشا فى الجزائر ومنهم اشتهر احمد بن تاكوك بالصلاح والتقوى . وسياتي ذكرهم
اما أولاد عبدالله الحاج منهم معز الذي خلف أولاد منهم محمد غلول الذي خلف السيد الغزالى والسيد طاهر
فأولاد السيد طاهر هم عبدالله وعده
أولاد عده جميعهم بالجزائر الان اما أولاد عبدالله منهم العربي الذي خلف جلول وخلف جلول محمد الذي خلف عبد القادر الذي خلف محمد وحبيب
اما السيد الغزالى انجب الشارف الذي خلف ثلاثة هم احمد وعبد الله والشارف – وقد خلف احمد الاخير السيد الصادق الذي خلف تسعه هم ميلود – عبد القادر- الشارف – محمد – العربي – قدوره – مصطفى – احمد – الطاهر – وميلود الاخير هذا انجب محمد الذي خلف سته هم-- على – السنوسى – احمد- المهدى – الشريف – محمد-
اما السيد على الاخير فقد خلف كل من الساده راشد – الشارف – محمد الصادق- ادريس - اما السيد السنوسى بن محمد بن ميلود خلف كل من الساده : محمد حبيب الله – ميلود – ادريس - - اما السيد احمد بن محمد ميلود فقد خلف الساده : جمال – عمر – اما السيد المهدى بن محمد ميلود فقد خلف كل من الساده : طاهر – محمد – عبدالحميد - اما السيد الشريف بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف كل من الساده : مصطفى – عبدالهادى – عبدالجليل – ميلود – عبدالعزيز- بوسيف - اما السيد محمد بن محمد ميلود الغزالى فقد خلف الساده : مختار – عادل - واخرين - وهؤلاء لهم خلف يقال لهم عيت الغزالى
ومن ابناء السيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالى فرع عائلة المرتضى المقيمة فى المرج حسب أقوال السيد السنوسى الغزالى فى كتابه ومنهم عائلة بن جلول المقيمون فى بنغازي وسيأتي ذكرهم .
والسيد طاهر بن الصادق بن احمد بن الشارف بن الغزالي هم :-
الشريف المرتضي و محمد بن الصادق
فالشريف المرتضي خلف محمد الذى خلف يوسف الذى خلف السنوسي –
فالسيد السنوسي بن يوسف بن محمد بن الشريف المرضي خلف كل من عبدالقادر ومحمد الاخير توفي بالجغبوب اما السيد عبدالقادر فقد خلف كل من :-
سالم ومحمد وحمد وجمعه ولهم ابناء وهم :-
ابناء سالم عبدالقادر السنوسي هم :- سعيد – رافع – السنوسي- عادل – حمد- عبدالسلام
ابناء محمد عبدالقادر السنوسي هم – ناصر – محمود- عبدالسلام – بن عبسه
وابناء احمد عبدالقادر السنوسي هم :- رمضان – جلال – ناجي – عبدالقادر- خالد – يوسف – سعد
وابناء جمعه عبدالقادر السنوسي هم :- اشرف – أيمن – يوسف – عبدالقادر
وتقول الراويه ان السيد عبدالقادر السنوسي تولي مشيخة زاوية المرج اما السيد طاهر الغزالي فإن ابنه محمد الصادق استشهد في معركة جهاديه في لثرون واما السيد الصادق الغزالي فهو شهيد معركة زاوية ترت .
ومن ابو عبسه بالحاج خلف وهم :- محمد بن عمر وحمد بن عمر والحبيب بن عمر وعبدالقادر بن عمر .وهم ابناء يوسف بوعبسه بن عبدالقادر . وهؤلاء جميعا وصلوا ليبيا سنة 1828ف فأما السيد محمد بن عمر دفين العزيات فقد خلف كل من محمد الشارف والسنوسي ومحمد الصغير فالسيد محمد الشارف خلف كل من السنوسي وحمد فالسنوسي خلف طاهر ومحمد وارحومه اما السيد حمد فقد خلف حامد وسالم ما السيد محمد الصغير فقد خلف سعيد وعبدالسلام ورافع وجلول فالسيد سعيد شارك في معركة القرضابيه وقد خلف عمر الذى خلف سالم وسعيد واحمد وبن عمر اما السيد رافع فقد خلف بوشوال .
اما السيد حمد بن عمر فهو مدفون في دفنه والسيد الحبيب بن عمر مدفون في ام ركبه والسيد عبدالقادر بن عمر كلف شيخا لزاوية النجيله وقد خلف عمر وسعيد فالسيد عمر حضر معركة الريقه والعقيله اما السيد سعيد بن عبدالقادر بن عمر فقد اشترك في الجيش السنوسي وشارك في معركة الدفاع عن طبرق بالفرقة الثانيه .
مخطوط في نسب آل خطاب
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
الحمدلله رب العالمين والسلاة والسلام على خاتم النبيين وامام المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين امابعد فهذه شذور الذهب فى خالص محقق النسب مرسومة بسلالة الاوطاب فى محض نسب ال خطاب مما حقق مالها من الفروع والمبانى الامام الهمام ابوالمكارم محمد بن عبدا لله بن خلدون التلمسانى فيما ابداه فى تحقيق ما الم به من الاوصول سيما فى شرح سلاسل الفصول مقتصرا فيها على محض عمود نسب الولى الكبير القطب الغوث الشهير الشريف ابويوسف عبدا لله ابن خطاب الملقب بالنقابى دفين ثغر مدينة مستغانم رضى الله تعالى عنه وارضاه واكرم نزله و مثواه وافاض علينا من بركاته واسراره واشرق علينا بسواطع انواره قائلا ماخلاصة معناه ان اصل اوائل الولى المذكور من شرفاء بنى زيان اصل القصبه قصبة تالوت باعالى الصحراء بنواحى وادى سسلم ونهر واصل ومايلى ذينك من تلك النواحى وهى مقر اسلافهم واوائلهم ولهم بها عظيم جاه وحميم ولبعضهم بعض المقامات بمدينة تلمسان سيما حيث صار لهم بها ملك عظيم وسلطان جسيم مما يزيد عن مائة سنه ومع ذلك مارفضوا مقارهم المذكوره ومنزلهم المشهوره بقلائد العقيان فى شرفاء بنى زيان جمع فيه ماولى لهم من المناقب المريحه لسائر المتاعب وربماتوهم بعضهم ان المقصود به بنو عبدالوادى يزيد بنى زيان منهم وليس كذلك اذليس لبنى عبدالوادى حظ فى الشرف لانهم من البربر كماهو محقق فىكتاب العبر وفى الخبر عن انساب البشر للمقريزى والجمان فى عرب الزمان له واما الشريف زيان المذكور الذى هو رجع نسب تلك القبيله باصلها فهو الشريف زيان بن الشريف زين العابدين ابن يوسف بن حسن بن إدريس الاتى تمام نسبه ثم ان الشريف زيان كان له اربعة اولاد الشريف احمد والشريف يوسف والشريف عبدا لله والشريف زيان ثم ان اول من تولى منهم سلطنة تلمسان ومكثت فيها ثلاثين سنه بنو الشريف احمد بن زيان المذكور وقتل وتخلف ابنه يوسف من بعده عشرين سنه ثم جرت خطوب بينه وبين بنى حريق فتغلبوا عليه وهجموا عليه وقتلوه وهدموا القصبه وفر عمه زيان لذلك فرجع لبلاده المذكوره وقدخلف الشريف يوسف بن احمد المقتول اولادا منهم محمد وحمزه واحمدمع امهم فبقيت امهم فى البلد وهم فروا بانفسهم لبلادهم فى الصحراء ومكثوا فيها حتى كبروا وتراجع امرهم وتناسبت احوالهم واشتدت شوكتهم واجتمع عليهم حشمهم ونصرتهم طوائف البربر وتبايل وراموا افتكاك ملكهم وقوى اهتمامه باخذ ثارهم من عدوهم ولم تزل امهم تحثهم على ذلك وتراسلهم المرة بعد المرة ليغتنموا الفرصه بالرجوع الى ملكهم إما قهرا بقوارع المزعمات الدافعه بمايمكن من انواع الاحتيالات النابعه واعاؤهم فى غياهب غيهم غارقون امنون ولانقراض من كان يناويهم بمحلهم مع طول زمان الوقائع الكانيت من اسلافهم وامهم لها اشراف واطلاع على اختلال احوالهم وانهم ان اطاعوها نالوا مرادهم فامتثلوا امر امهم وساروا اليها من رائهم باموالهم وعدتهم وعددهم وجميع حشمهم وحلفائهم حتى انتهوا قريبا من المدينه على صفة الاعراب الطالبين رعى مواشيهم فى سوائح البلد وصحاريهم فتسامع الناس بهم وخرج اليهم اخلص احبائهم للقائهم والسلام عليهم حتى بنو مرين خرجوااليهم ولقوهم ببلدة بيرور وضيفوهم بعظيم الاطعمه وكرايم الطرق وانواع الاشربه وجلائل التحف ثلاثة ايام ثم رجع الناس كلهم بنو امرين وغيرهم فاجتمعوا مع امهم واصحاب تدبيرهم خفيه فتشاوروا كيف السبيل الى حصول مرادهم فاقتض رائهم انهم يهجمون على عدوهم كما هجموا عليهم فهجموا على اعدائهم وهم غارون فدخلوا البلد واستولوا عليها فحمدوا الله وشكروه فغنموا من ذلك ماغنموا واعتقوما اعتقوا وقتلوا ماقتلوا وفر بنو مرين وصاروا منهزمين الى مدينة فاس ثم ان اولاد الشريف يوسف بن احمد بن زيان المذكورين عقدوا البيعه لاخيهم الشريف احمد المذكور نحو ثلاث سنين ثم لما اطمانوا واستكانوا فبعثوا الى عمهم الشريف زيان المذكور ليقدم عليهم فسار جاد السير اليهم مع الصحراء فقطع من وادى سسلم الى تلمسان فى اربعة ايام وترك اولاده فى حوز تالوت القصبه مع النساء والصبيان فاجتمع معهم فجعلوا لذلك مهرجانا عظيما واستلمتوا اولادهم وجعلوا مهرجان اخر ومكثوا على ذلك مدة مديده فى ايام سعيده ثم دارت الدوائر وانقلبت الشعائر وثارت الفتن واشرابت المحن فى اسباب يطول شرحها فان امرها الى موت السلطان احمدبن السلطان يوسف بن السلطان احمد بن زيان المذكور واخوته واولاده فى جم غفير منهم وانصارهم ثم ان اهل تلمسان بعد ذلك جعلوا مولاى زيان بن زيان المذكور سلطانا فبقى سلطانا نحو اربعين سنه ثم استغلظ امر بنى مرين وكادوا ان يحيطوا بالمدينه وصاروا يتاهبون لقتالهم ويفسدون عليهم انصارهم ويبعثون للعرب البربر قبيلة قبيله حتى اتت اليهم جميع العرب بنجده وقوه واحاطوا بهم وحاصروهم نحو اربع سنين فانهكت تلمسان وهلكت وضاعت بالجوع فالتقر الجمعان وهزم جمعهم وانقلبوا مدبرين ودخل بنو مرين على من هناك من بنى زيان وقتلوا السلطان مولاى زيان واخاه عبدا لله وهرب اخوهم يوسف )) انتهى
حضور السيد الشارف بن العربي من مستغانم الي ليبيا
قصة حضور السيد الشارف بن العربي المذبوح إلى ليبيا – يقال ان والده السيد العربي المذبوح قتل من احد أفراد قبائل الشعانبه فى مستغانم وقد أحضرت الشعانبه القاتل إلى الطرش للقصاص فقرروا ان ياخذ منه القصاص ابنه السيد الشارف وفعلا تم ذلك حيث كلف السيد الشارف بذبح القاتل ومنذ ان فعل ذلك وفى يده رجفة حضر بها إلى ليبيا وكان معه ابنه السيد محمد الصغير وابنته السيدة خيره والدة السدين حسن والبشير الهاشمي . وهو دفين منطقة البردي عليه مقبرة شهيرة باسمه . وثبت أيضا من مخطط السيد احمد الشريف ان السيد الشارف حضر إلى ليبيا سنة ثمانين ومائتين وإلف للهجرة وكلف بتعليم اولاد المسلمين القران فى زاوية البردي وقد قال فيه السيد احمد الشريف السنوسي ما يلي :- ومنهم ولى الله الصابر المتوكل على الله حق التوكل ولايرى على احد من الخلق المعول السيد الجليل الشريف الباذخ الأصيل التقى النقى العابد الورع الزاهد السيد الشارف وهو أيضا من أبناء عم الأستاذ وهو من ذرية السيد العربي الصغير ابن السيد العربي الكبير الملقب بالاطرش وقد أثنى عليه الأستاذ ثناء جميلا قال انه كان رجلا صالحا عابدا زاهدا صابرا لايشتكى لأحد من شىء ابدا قدم على الأستاذ السيد المهدى سنة ثمانين فى القرن الثالث عشر وخلفه رضي الله عنه بزاوية البردى لتعليم اولاد المسلمين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقام بوظيفته اتم القيام وكيف لا وهو من الكمل المخلصين اهل الصدق والاكرام ولازال سائرا على النهج القويم والصراط المستقيم إلى ان لقي وجه الله فى السنة العاشرة من القرن الرابع عشر انظر ( أعلام السنوسيه )
رواية حول العربي الأطرش
تقول الرواية ان السيد العربي هذا وهو متوجها للحج فى مركب توفى قبالة الشواطئ الليبية إلا ان رفقاه لم يبلغوا عنه وقد لاحظ قبطان الباخرة غيابه فعرف بوفاته فأمرهم ان يرموه فى البحر وفعلا بعد اخذ وعطا أصر القبطان على ذلك فجهزوه ورموه فى البحر ويقال انه رافق جثمانه المركب فى شكل ضوء يراه الرفاقه ليلا حتى اختفى عليهم بعد ثلاثة ليالي وعندما سألوا القبطان فى الصباح قال لهم نحن ألان قبالة مرسى مطروح – ويقال ان الجثمان وجد على الشط فى مرسى مطروح وقد تأكد من عثر على الجثمان صلاح هذا الرجل فاقموا عليه قبرا ومقام ويقال انه هو سيدي العوام الشهير فى مدينة مرسى مطروح .
وفى ترجمه للسيد الحسين محمد الحلافي ( يقول) السيد محمد الشارف هو ابن السيد الشارف بن العربي بن عبدالله الملقب ( عبو) بن العربي الملقب بابي البحور الحسني الادريسي الخطابي ولد بمستغانم مقر آل خطاب بالجزائر هاجر ابوه سنة 1281 هجرى الى ليبيا ونزل بزاوية جنزور مع اسرته وكان معه ابنه السيد محمد هذا وعمره حينذاك 14 سنه وشقيقه السيد احمد وعمره 8 سنوات عين والده شيخا لزاوية البردى وهو الذي شيدها في آخر القرن الثالث عشر الهجرى فبعث بنجله السيد محمد الى الجغبوب حيث اتم حفظ القرآن الكريم ودرس ماتيسر له من العلوم وبعد وفاة والده عين خلفا له شيخا لزاوية البردى فمكث بها الى الاحتلال الايطالي فاشترك في الجهاد بدور( المدور) جنوب طبرق مع القائد ( ادهم) باشا الحلبي ولما كان المجاهد الكبير السيد احمد الشريف في امساعد انتدبه مع كل من السيد الشريف الميلود والسيد المرتضي الغرياني والضابط عبدالسلام ابوقشاطه لمقابلة الخليفه العثماني برسالة تتعلق بالجهاد وقابلهم الخليفه بكل احترام وانعم عليهم بأوسمه كما انعم عليه السيد احمد الشريف ( بالباشويه) ثم صحب السيد احمد الشريف عند هجومه على الانجليز واشترك في معارك ( بئر بو تونس) و(بئر ماجد ) فكان من الابطال وبعد انسحاب السيد احمد الشريف الى واحة سيوه أمره بالعوده الى مقر عمله بزاوية البردى فبقي بها الى ان توفي سنة 1928 م أ هـ نقلا عن ابنه السيد عبدالله محمد الشارف .

[img]نسب آل خطاب الادارسه  53885310[/img]


عدل سابقا من قبل Admin في السبت ديسمبر 08, 2012 1:34 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: نسب بعض العائلات    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 12:55 pm

إما اولاد بوقشابه فلا يبقى منهم بفاس إلا خمسة انفار .
واما المغاريون اهل عين القطر بمدينة تيط قرب مدينة ازمور من قبيلة دكاله فنسبواالى جدهم القطب أبى عبدا لله سيدي محمد فتحا بن جعفر بن اسحاق بن إسماعيل بن محمد بن أبى بكر بن احمد بن الحسين بن عبدا لله بن إبراهيم بن يحيى بن موسى بن عبدا لكريم بن مسعود بن صالح بن عبدا لله بن عبدا لرحمن بن محمد بن أبى بكر بن ميم بن ياسين بن عمر بن يحيى بن القاسم بن عبدا لله بن الإمام إدريس الاصغر .
ومن اعقاب هؤلاء الاقطاب المغاريون ولى الله مولاى عبدا لله بن حسين دفين تامصلوحت حرز مراكش والعارف ابواسحاق إبراهيم بن احمد دفين عنفايه المعروف بطير الجبل ومن المغاريون سكان مكناسه الزمنيون الاخوه السيد احمد وسيدي محمد والسيد الكبير أبناء الشريف السيد إدريس وابن عمهم السيد عبدالسلام بن العربي والسيد الطاهر بن محمد واخوه السيد احمد والسيد مشيش بن الطاهر واخوه السيد عبدالسلام بن عبدا لله والسيد إدريس بن الحبيب.
اماالشرفاء اهل دويرة السبع من المحل المذكور فمن بنى ولى الله سيدي محمد المدعو السبع فكل سبعى صح نسبه لهذا الجد - ومن اعقاب السيد عبدا لله بن إدريس الاصغر مولاى عبدا لرحمن الشريف دفين قبيلة اللجايه احد الأولياء المشهورين والاصفياء ومن الاكابر – ومن عقبه السيد عبد الكامل بن احمد وابن عمه سيدي محمد فتحا بن عبدالكامل ومنهم ألان بفاس الشريف السيد العربي بن عبدالسلام القائم ألان بحومة سيدي عبدا لقادر الفاسى وله عقب .
ومنهم الفقيه السيد الغالى بن محمدين الحاج ولاعقب له ومنهم الشريف السيد عبدالسلام بن احمد بنعلى بن الحاج المذكور وله عقب وسكناه بحومة سيدي عبدا لرحمن المليلى عدوة فأس الاندلس ثم ان هؤلاء الشرفاء ثلاث فرق الاولى أبناء السيد عبدا لرحمن وهم هؤلاء والثانيه أبناء عمه السيد حسين بن الحسن والثالثه أبناء السيد حسين بن عبدا لله دفين الصنوبر .
ثم ان هذا السيد عبدا لرحمن من بنى عمران بن صفوان فهو عبدا لرحمن بن محمد بن الحسن بن يوسف بن عبدا لرحمن بن احمد بن الهاشمى بن عبدا لرحمن بن عمران بن حنش بن يحيى بن سعيد بن مسعود بن عامر بن عمر بن موسى بن عمران بن صفوان – والى حنيش ينتسب سيدي ابوبكرين – فهو محمد بن محمد بن موسى بن عيسى بن احمد بن أبى القاسم بن محمدالمدعو الخطورى بن سليمان بن على بن احمد بن خلف بن عبدا لحق بن طالببن يوسف بن محمد بن حنش .
وهؤلاء العمرانيون متفرقون فى اماكن كثيرة ففرقه بقبيلة سماته بحجر النسر وهى معظمهم وقد رأيت التنبيه عليهم فى ظهير تولية الشريف سيدي احمد بن إدريس العمرانى الجوطى نقابة الاشراف بفاس - وفرقه منهم ببنى خالد من غماره ومنهم اولاد التبر بفاس الادريسيه وفرقه ببنى حسان وفرقه ببنى حزمر وفرقه ببنى يدر وفرقه ببنى جرفط وفرقه ببنى يوسف وفرقه بالقصر الكبير وفرقه بقبائل صنهاجه من تطوان وفرقه ببنى مسارة وفرقه بصنهاجه وفرقه بالعلم بالحصن ثلاثة عشر دار ألان – وهم أبناء سيدي عمران دفين الحصن المذكور المتصل نسبه بعمران بن صفوان جامع الشعبة العمرانيه – ويعرفون هناك باولاد الرفاس وباولاد العمرانى . وهم أبناء السيد على بن محمد بن عبدا لرحمن بن عمران الاصفر وقدذكر النقيب ابن عبدالوهاب العلمي وعدهم وكر ان لعمران هذا خمسة عشر ذكرا واعقبوا كلهم اوجلهم والموجود ألان منهم الشريف سيدي محمد بن احمد بن محمد ابن محمد بن عبدا لله ويقيم منهم ببنى جرفط ثم مدشر الصخره السيد عبدالسلام بن على وابن عمه سيدي محمد بن عبدا لله والسيد احمد بن محمد وابن عمه سيدي محمد بن عبدا لله والسيد احمد بن محمد وابن عمه السيد عبدالعزيز ثم انتقل اخوه السيد احمدلبنى زروال – ودارواحده ببنى جباره وفرقه واحده ببنى دمراس وفرقه ببنى سعيد وفرقه بمدينة شفشاون وفرقه بقبيلة فركاره من غصاوة وفرقه بمكناسة الزيتون وفرقه بفاس ومنهم الشريف السيد المختار بن محمد القاطن ألان بدرب الطويل عدوة فأس القرويين واخوه السيد عبدا لكريم وغيرهم كثير لان عمران الجامع لهم خلف ستة وعشرين ذكرا وعقبه احد وعشرين ولذلك كثرت فروعهم .
والمشهور من هذه الشيعه اهل عين تلنبوط وغيرهم المنسوبون ليسدى حنيش بن يحيى بن سعيد بن مسعود بن موسى بن عامر بن موسى بن عمران وسيدي عتيق بن موسى بن يحيى بن عمران بن محمد بن داود بن موسى بن عمران المذكور- ومن مشاهيرهم شرفاء دار البقر وهم كثيرون كبنى أبى روح واولاد الخشن واولاد كلا مص واهل جامع البيضاء واولاد الغندور واولاد الحمال وبنو حمزه واولاد ملتون واولاد البراق واولاد
صبيح ببنى عاصم ولهم اخوه بانجره وشرفاء القلعه وهم اولاد المنصورى واولاد النجار بالرميله وغيرهم .
نسب السيد محمد بن عيسى الفيتورى
فقد خلف السيد احمد بن إدريس بن إدريس السيد عبدا لله الذي خلف السيد عبدا لله الذي خلف السيد على الذي خلف السيد عبدالمجيد الذي خلف السيد محمد الذي خلف السيدزكريا الذي خلف السيد رحمون الذي خلف السيد زيد الذي خلف السيد عبدالمؤمن الذي خلف السيد عبدالعزيز الذي خلف السيد سلام الذي خلف السيد عبدا لرحمن الذي خلف السيد زيد الذي خلف السيد يوسف الذي خلف السيد محمد الذي خلف السيد هلال الذي أنجب السيد إبراهيم الذي أنجب السيد عيسى المكنى بابى السباع الذي خلف السيد عبدالمؤمن الذي خلف السيد محمد الذي خلف السيد جرير الذي خلف السيد عمرو الذي خلف السيد عمر الذي خلف السيد عامر الذي خلف السيد عيسى الذي خلف الولي الصالح السيد محمد بن عيسى الفيتورى الشهير .
وللسيد عيسى اخ هو السيد عبدا لله بن ساسى الذي خلف السيد عمر الذي خلف السيد الهادى الذي خلف السيد غلال الذي خلف السيد عثمان الذي خلف السيد احمد الذي خلف السيد على الذي خلف السيد رمضان الذي خلف السيد امحمد الذي خلف السيد محمد الذي خلف السيد احمد الذي خلف السيد محمود الذي خلف السيد مختار السباعى .
ومن ذرية سيدي أحمد بن ادريس اشراف ودان وعمود نسبهم كما يلي:-
جدهم عبدالرحمن بن احمد بن ادريس الاصغر والذي انجب يحي الذي انجب عامر الذي انجب سعيد الذى انجب يوسف الذى انجب عبدالوهاب الذي انجب اسماعيل الذي انجب عثمان الذي انجب مسعود – الذى انجب كل من عبدالله الكلالي وابراهيم القلعي.
فالسيدعبدالله الكلالي انجب كل من السيدين محمد فتحا – واحمد الكلالي - فالسيد محمد فتحا انجب السيد عبدالله الذي خلف الاشراف الكلاليون بالمغرب اما السيد احمد الكلالي فقد انجب السيد مجمد كولان الكلالي والذى من خلفته اشراف ودان الكولانيون .
اما السيد ابراهيم القلعي بن مسعود فقد خلف السيدين يحي و منصور فالسيد يحي عقبه الاشراف القلقميون بما فيهم اولاد الشيخ ماء العينين بالمغرب وموريتانيا . اما السيد منصور فمن عقبه الاشراف الحميدات بمدينة زويله بليبيا .( هذه المعلومات كتبت من قبل السيد محمود ابن السيد الشريف عبدالله بن البشير امصيرين )
ذرية السيد داوود بن إدريس الاصغر
من مشاهير ذريته اولاد بنىعنانوالدباغون وقيل الدباغون هم من ولد عيسى بن إدريس أخوان الزباديين والله اعلم – والقصاريون والتونسيون والشرفاء الروسنيون واولاد جباره واولاد ابن ثابت بتلمسان وبعضهم ألان بفاس وجل ذرية السيد داود بتلمسان ونواحيها إما اولاد أبى عنان فلهم شهره فى القضاء وقد تداول هذه المهنه منهم عدد كبير فمنهم الفهامة السيد محمد بن محمد فتحا – وفيهما ابن سليمان بن محمد بن منصور بن على بن ثابت بن منصور بن احمد بن منصور بن ثابت بن عامر بن موسى بن عبدا لله بن عنان بن الحسن بن ثابت بن على بن محمد بن عبدا لله بن عبدالحميدبن عمر بن محمد بن داود بن مولانا إدريس الاصغر – ومنهم ولده السيد عبدالواحد وقد خلف هذا السيد عبدالواحد أربعة فروع وهم السيد على والسيد الطالب والسيد عبدالحميد والسيد احمد وكلهم علماء اخيار وسراة ابرار -.
ومنهم المفتى السيد يوسف بن الطالب بن عبدالواحد ومنهم العلامة السيد هاشم بن عبدا لرحمن بن عبدالواحد – ومنهم العلامة السيد عبدالواحد بن على بن عبدالواحد – ومنهم السيد سيدي محمد بن قاسم بن العربي بن السيد طالب بن عبدالواحد وقد خلف هذا السيد احمد والسيد قاسم والسيد العباس والسيد عبدالملك والسيد عبدا لله – وله الأجل السيد سيدي محمد الفاطمى واخوه السيد إدريس – والسيد قاسم له السيد إبراهيم – إما السيد العباس فله السيد المكى وسيدي محمد واما السيد عبدالملك فلازال بسمة الحياه إما السيد عبدا لله فلازال على قيد الحياه أيضا – ومنهم الشريف السيد الحسن بن عبدالسلام بن الهاشمى وله ثلاثة اولاد السيد سليمان والسيد احمد والسيد الهادى إما السيد سليمان فقد توفى وله سيدي محمد واما السيد احمد فلازال علىقيد الحياه واما السيد الهادى فتوفى وله السيد هاشم والسيد عبدالواحد والسيد سيدي محمد ولازالوا على قيد الحياه – ومنهم الشريف السيد المهدى بن هاشم بن عبدالواحد بن عبدا لرحمن بن السيد عبدالواحد توفى وله عقب .
إما الدباغيون فهم قليلون جدا ومنهم الشريف السيد عبدالواحد دفين زاوية وطاقرتاجه بسويقة ابن صافى – ومنهم ابنه الشريف السيد حماد الذي خلف السيد المفضل والسيد عبدالعزيز توفيا معا ولهم عقب – وللسيد عبدالواحد اب لسيد حماد ولد أخر هو السيد احمد لازال بصفة الحياه – ومنهم الشريف السيد العباس بن علال وله عقب وسكناه بحومة زقاق البغل – ومنهم الشريف السيد الغالى بن الهادى القاطن بحومة البليده عدوة القرويين وقد اكد غير واحد انهم من ولد عيسى بن إدريس وعلى انهم من اعقاب عيسى بن إدريس فهم أخوان المناليين يجتمعون معهم فى السيد محمد المنالى فهم ينو احمد بن على بن العربي بن هاشم بن قاسم بن محمد المنالى وهو ابن الحسن بن هاشم بن عبدالسلام بن المهدى بن الحسين بن عبدالرحيم ويجتمعون مع فرع الدباغيين شرفاء حومة العيون – .
واما القصاريون فهم قليلون ولم يبق منهم ألان إلا أبناء السيد علال بن احمد وهم السيد محمد الفاطمى وسيدي محمد والسيد علال والسيد عبدا لخالق بن عبدا لقادر بن عبدا لخالق واليد عمربن عبدالملك واليد ابوبكر بن محمد وسكناهم جميعا بحومة رحبة الزبيب .
واما التونسيون فلا وجود لهم بفاس .
ذرية السيد يحي بن إدريس الاصغر
ومن ذريته شرفاء حاح بمهملتين الزكراويون ولهم هناك شهره فى القديم والحديث ومنهم بفاس عدد قليل وسكناهم بحومة الطالعه .
هذا ما توصلنا إليه بجهد مضنى وبشق الانفس ولايمكن حصر كل سلالة مولانا إدريس الاصغر فيمن ذكرنا فكل من ثبت نسبه بالموجب الشرعى والضابط لمرعى لغير هؤلاء من أبناء الإمام فلايمكن نفيهالا بدليل .
معلومات اضافيه
شرفاء دادس الباعمرانيون يرفعون نسبهم لأبى عمران بن إدريس الإمام ومنهم بمراكش جماعة وافره بحومة القصور ومنهم القاضي السيد المكى بن الحسن والسيد المكى بن إدريس قاضى تارودانت ومنهم بفاس السيد الغالى ابن أبى عزه بن عبدالسلام القاطن ألان بدار بنى يعدس من عدوة فأس القرويين – واليه ينسب البراكنه والمقارنه فجدهم جميعا السيد عبدا لرحمن بن يوسف بن زيان بن زين العابدين بن يوسف بن حسن بن إدريس بن عبدا لله بن احمد بن محمد بن عبدالهن بن حمزه بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزه بن على بن عمران بن مولانا إدريس الاصغر .
وكان لهؤلاء سلطان ودوله بتلمسان ونواحيها ثم ان هؤلاء البركانيين من ذرية ولى الله الكبير سيدي محمد ابركان دفين نواحى مليانه بمدية – وبفاس من هؤلاء البراكنه افراد وأول من استوطنها منهم الشريف السيد محمد ابن عيسى وقد توفى بفاس سنة 1280 ودفن بالروضه المقابله لولى الله سيدي عبدا لله بن أبى غالب – وقد خلف ثلاثة انجال سيدي محمد والسيد الخضر والسيد محمد الملقب ابن عيسى -.
إما السيد محمد فتوفى بمدينة بلعباس من أعمال وهران وخلف هناك ولدين السيد احمد والسيد محى الدين إما السيد احمد فتوفى عن ولدين سيدي محمد والسيد الخضر واما السيد محى الدين فلا زال بصفة الحياه – إما السيد الخضر المذكور اولا فتوفى بفاس على غير عقب واما السيد بن عيسى فتوفى بفاس وخلف ولدين سيدي محمد والسيد محمد فتحا إما الأول فدرج بدون عقب واما السيد محمدفتحا فلازال بصفة الحياه بفاس وله ألان ولدان سيدي محمد والسيد الحسن – إما باقى اخوانهم فلازالوا بالجزائر ومدنيه ومديه ومليانه وشرشال وبنى مناصر.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: ادارسة اليمن   نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 12:58 pm


أشراف أدارسة اليمن
فى اليمن أشراف ادارسه يقيمون فى صنعاء وهم :-
1- ال احمد بن إدريس : وكانوا أمراء فى منطقة جيزان
2- ال طاهر الادريسى : وجدهم من اهل العلم
3- ال علوى المالكى : وهو عالم جليل
4- ال المغربى الادريسى
5- ال الزواوى .
6- - اسرة مطهر بالسعوديه
ومنهم السيدان مصطفى مطهر واخوه السيد عبدا لله وهما ينتسبان إلى الإمام القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم القمر المعروف بالشبيه لبشهه بجده المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو موظف بالتامينات الاجتماعيه بمدينة جده اقصد السيد مصطفى مطهر وسكناه بجوار حى المنزل حى النعيم جده .
ذرية السيد أبو القاسم بن إدريس الاصغر
ومن ذرية السيد بالقاسم بن إدريس الاصغر القطب سليمان الملقب بابى سرغين المدفون فى صفرو فهو السيد سليمان بن السيد إبراهيم بن السيد عبدالحليم بن السيد عبدا لكريم بن السيد عيسى بن السيد موسى بن السيد عبدالسلام بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد جابر بن السيد جعفر بن السيد عبدالجبار بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد بن السيد ابوالقاسم بن السيد إدريس بن السيد إدريس بن السيد عبدا لله الكامل بن السيد الحسن بن السيد الحسن السبط بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهم منتشرون بمختلف انحاء المملكة المغربيه .
ومن هذه ألسلاله عائلة اقدوره فهم من أبناء السيد قاسم بن إدريس الاصغر وجدهم سليمان بن إبراهيم بن السيد عبدالحليم بن السيد عبدا لكريم بن السيدعيسى بن السيد موسى بن السيد عبدالسلام إلى أخر النسب الذي قبله.
وقد اعقب القاسم بن ادريس الاصغر من اربعة ابناء كذلك هم محمد الباكماني , وابراهيم الاكبر الملك بالمغرب . قبل له عقب وقيل انقرض . ويحي الملقب ب( الجوطي) الملك بالمغرب , واحمد الاصغر الملقب ( بالكرتي) نسبة الى جبل يقال له كرت ,
اما محمد الباكماني فله اولاد أعقب منهم اربعه أحمد ويلقب كنون ويعرف ب – جنون- وهي كلمة بربريه معناها القمر ,والحسن الحجام الملك بالمغرب ولقب بذلك لانه كان فارسا شجاعا وكان يضرب بالسيف في المحاجم وابراهيم الزهوتي المنتقل الي مصر والقاسم كنون وله اعقاب منهم :- جنون أحمد – ومحمد ابنا ابي العيش عيسي بن حنون احمد بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس كانا ملكين بالمغرب وابراهيم لقبه ابو عدة منهم الحكم , وعبدالرحمن , وعبدالله , وعلي , والحسن , ويحي, وابراهيم , وابوطالب.
ومنهم ابوطالب الناسك بن احمد بن عيسي بن احمد بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام .
ومن عقب ابوعبدالله بن محمد بن القاسم بن ادريس الشرفاء الجناتيون والشرفاء اولاد ابي سرغين . السابق ذكرهم .
ومنهم الشرفاء اولاد الخياط الزكاريون بمدن فاس والدار البيضاء ومراكش وطنجه والرباط وغيرها وينتسبون الي جدهم محمد الشهير بالخياط بن محمد بن الحسن بن صالح بن محمد ( البذى يربط الصلة مع ابناء عمومتهم اولاد ابن الخياط بالشرفاء الغراريين ) بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن عمر بن الحسين بن علي بن محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن نوح بن الجوني بن يعقوب بن الحسين بن عمر المعروف( بسحنون ) بن يوسف بن المنتصر بن مصرتان بن احمد بن محمد بن القاسم بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبدالله المحض بن الحسن بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليه السلام .
ومنهم الشرفاءالوكيليون والبوكيليون ولا فرق بينهما فكلا البيتين منسوب الي ابي وكيل بن مسعود بن موسي بن عيسي بن معزوز بن عبدالعزيزبن علال بن جابر بن عمران بن سالم بن عياد بن احمد بن القاسم بن ادريس باني فاس .
ومنهم الشرفاء الكانونيون بمدن تطوان وفاس وتادلة وزغيرها والكانونيون يجتمعون في جدهم محمد كانون بن يحي بن علي بن ميمون بن علي بن الحسن بن محمد بن احمد بن ابي القاسم بن محمد بن القاسم بن ادريس الازهر باني فاس بن ادريس الاكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليهما السلام .
وأما الحسن الحجام بن محمد بن القاسم بن ادريس الثاني باني فاس ابن ادريس الاول بن عبدالله المحض بن الحسن المثني فمن ولده القاسم بن محمد بن الحسن الفقيه الشافعي بالقيروان المعروف بابن بنت الزبيرى .
ومنهم القاسم الملقب ب( كانون ) وهو اخو الحسن الحجام واسمه القاسم بن محمد بن القاسم . اما ابراهيم بن محمد بن القاسم , فمن عقبه الشيخ الشاعر الضرير بمصر الحسن بن يحي بن القاسم الملقب ب( كنون) بن ابراهيم بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس .
ومنهم الحسن بن قنون بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس القائم بالمغرب وبنوه .
وأما ابراهيم بن القاسم بن ادريس الثاني فاعقب عيسي ومحمد والقاسم ويحي .
وأما يحي بن القاسم بن ادريس الثاني بن ادريس الاول والملقب ب( الجوطي) نسبة الي جوطه الواقعه بجوار مدينة اصيلا حيث كانت عاصمة لمملكة جدهم القاسم بن ادريس وعقبه يعرف بالجوطيين .
الشرفاء الجوطيون
يعد الجوطيون من أكثر الاشراف قدما وشهرة في الانتساب الي النبي صلي الله عليه وآله وسلم ومنهم الشرفاء الشبيهيون الجوطيون وهم سدنة الحرم الادريسي ب زرهونوتوارثوا نقابة الاشراف بزرهون أبا عن جدّ .
ومن البيوتان الجوطيه العريقه الشرفاء الطاهريين وينتسبون الى جدهم طاهر بن محمد بن أحمد بن عبدالواحد بن أحمد بن محمد بن الشيخ العلامة سيدى محمد بن عبدالرحمن بن عبدالواحد بن محمد بن يحي بن محمد بن يحي المعروف ب( الجوطي) بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام .
ومن الشرفاء الجوطيون الشرفاء الطالبيون وينحدرو من محمد بن محمد بن ابي طالب الرابع بن احمد بن ابي طالب الثالث بن ابي طالب الثاني بن محمد بن ابي طالب الاول بن سليمان بن محمد بن القاسم بن العباس بن محمد بن علي بن حمّو بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بن ادريس بن ادريس .
ومن بني اعمام الطاهريين والطالبيين الشرفاء الغالبيون جدهم : عبدالواحد بن محمد بن علي بن حمّو بن علي بن حمّو بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بن ادريس بن ادريس .
ومن الشرفاء الجوطيين : القيطونيين الادارسه العمرانيون اهل دار القيطون ولاة الحرم الادريسي وهم ينحدرون من جدهم : سيدى ادريس بن احمد بن علي بن محمد بن محمد بن عمران ( الجد الجامع للشعبيتن الادريسيه والعمرانيه ) بن عبدالواحد بن احمد بن علي بن يحي بن عبدالله بن محمد بن علي بن حمّود بن يحي بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بن ادريس بن ادريس .
ومن ابناء عمومة القيطونين الشرفاء العمرانيون الوطيون ونتسبون الي سيدى عبدالحفيظ بن محمد بن محمد بن عبدالله بن علي بن عمران ( الذى ينتسبون اليه والفرقة الثانيه من اخ سيدى عبدالحفيظ ) وهو مولاى احمد بن محمد بن محمد بن عبدالله بن علي بن عمران ( الجد الجامع للشعبتين القيطونيه والعمرانيه ) بن عبدالواحد بن احمد بن علي بن يحي بن عبدالله بن محمد بن علي بن حمود بن يحي بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بن ادريس .
ومنهم بالحجاز الشيخ علي الادريسي بن يوسف بن محمد بن احمد بن عبدالسلام ( امام وخطيب المسجد الحرام ) بن علي الحرشي بن محمد بن احمد بن الطاهر بن محمد بن احمد بن عبدالواحد بن احمد بن محمد بن عبدالواحد الشيخ بن عبدالرحمن بن عبدالواحد بن محمد بن علي بن حمود بن يحي بن يحي بن ابراهيم بن يحي بن محمد بن يحي الجوطي بن القاسم بن ادريس بن ادريس .
فأعقاب القاسم بن ادريس – كما ذكرالشباني الادريسي هم :- الشرفاء المنونيون , والكانونيون , والعيشونيون , و الزكاريون المعروفون باولاد الخياط , و الغراريون ابناء عمومة الزكاريين , و اولاد المصدر , والشداديون بفاس وسلا , و الوكيليون , واولاد بوسرغين بصفرو وفاس , و الشرفاء اللحيانيون , والطالبيون , و الغالبيون , و الشرفاء الشبيهيون بزرهون , والطاهريون , والعمرانيون اهل دار القيطون وهم الجوطيون نسبة الى جوطه الواقعه بجوار مدينة اصيلا .
وأولاد عيسي بشرويل النكور , واولاد يعقوب الحاج بو لهاصة , واولاد يعقوب بن أحمد قرب مازونة , وبنو الحسن بن هدى بوادى اصغي , والوجريون بتادلا وفجيج , واولاد العياشي , واولاد الشماع انقرضوا .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: نسب عائلة ابو فارس   نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 1:04 pm


عائلة أبو فارس
منهم:عائلة ابوفارس جدهم السيد على بن السيد سليمان بن السيد مصطفى بن السيد سليمان بن السيد على بن السيد سليمان بن السيد على بو فارس بن السيد احمد بن السيد مفتاح بن السيد جابر بن السيد رخيص بن السيد محمد بن السيد عبدا لله بن السيد عطيه بن السيد محمد الكبير بن السيد سليمان بن السيد خليفه بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيدعبدالله بن السيدعبدالعزيز بن السيدعبدالقادر بن السيد عبدالرحيم بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد إدريس بن السيد إدريس الأكبر .
ومن هذه ألسلاله قبائل قماطه جدهم السيد مسلم بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدا لقادر بن السيد عبدالرحيم بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد إدريس الاصغر بن السيد إدريس الأكبر .
ومنهم أيضا العواسج المقيمون فى الزاوية الغربيه فجدهم السيد يوسف بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدا لله بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدالقادربن السيد عبدالرحيم بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد إدريس بن السيد إدريس الأكبر .
ومن هذه الشجره أيضا أبناء السيد خليفه وهو اخ السيد يوسف جد العواسج المشار إليه وجدهم هو عبدالعزيز الملقب بفيتور ومنهم خلف سليمان بن سالم بن خليفه بن عمران بن احمد بن خليفه بن عبدالعزيز بن عبدا لله بن عمران بن احمد بن عبدا لله بن عبدالعزيز بن عبدا لله بن عبدالرحيم بن احمد بن عبدا لله بن السيد إدريس بن السيدادريس الأكبر .
ومنهم أيضا أبناء السيد محمدالكبير لملقب بفكرون والسيد عقوب والسيد عبدالعزيز والسيد عبدا لله والسيد محمد الصغير والسيد عبدالواحد والسيد محيا جد القطب الشهير السيد عبدالسلام الاسمر – وهو السيد عبدالسلام بن السيد سليم بن السيد محمد بن السيد سالم بن السيد حميد بن السيد عمران بن السيد محيا بن السيد سليمان بن السيد سالم بن السيد خليفه بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيد خليفه بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدا لله بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدا لله بن السيد عبدالرحيم بن السيد احمد بن السيدعبدالله بن السيدادريس الاصغر بن السيد إدريس الأكبر .
إما السيد محمد الكبير فهو جد العبادله والعطايا الذين منهم الصفران والعطايا جدهم السيد عطيه بن محمد الكبير واولاد حموده واولاد حامدوالصواعيه والفلاليه واولاد رجب واولاد سليمان والاذياب وشعاب الخروب واولاد عبدا لخالق والزواهيات والعزاونه والهويدات والرحامنه .
ومن الادارسه أيضا المحاجيب حيث يتصل نسبهم بالولى لصالح إبراهيم المحجوب وهم يقيمون ألان فى مصراته وبنغازى وزليتن وقصور الساف فى تونس وقد هاجرت هذه العائله من المغرب الأقصى فى عهد الدولة الحفصيه سنة 743 هجرى وشيدت زاويه قصور الساف فى تونس ثم زاوية المحجوب فى مصراته وكذلك زاوية الطيلمون – وتشير المصادر ان جدهم الأكبر هو إبراهيم بن السيد محمد إسماعيل بن السيد يحيى بن السيد عبدا لله بن السيد عبدا لقادر بن السيد عبدا لرحمن بن السيد يوسف بن السيد جعفر بن السيد يوسف بن السيدمحمد الصالح بن السيد سليمان بن السيد مبارك بن السيد عبدا لرحمن بن السيد ابوالقاسم بن السيد عبدا لله بن السيد سالم بن السيد يحيى بن السيد على بن السيد عبد الغنى بن السيد محمد بن السيد محمد بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد إبراهيم بن السيد عبدا لله بن السيد إدريس الاصغر بن السيد إدريس الأكبر .
ويتفرع المحاجيب إلى الافخاذ التاليه :-
1- مؤمن :- ومنه شنيبره – ابوسنينه – رحومه – القنودى – الطويل – اسباقه – عوض- الحاج عبدالحفيظ – العامريه- الجهيمى – ام ميجنه – ابوالقاسم – مؤمن .
2- عبدالعزيز :- ومنه عبدالسلام – حسن فسوك – ابوفارس- ابوراوى – المهبى – السبيع .
3- امحمد :- ومنه امسيخه – محمود – محجوب- اللافى – سديد – عبدالجليل – ابوعبدالله – يوسف- اشكيربان – المجرى .
4- ابوالقاسم :- ومنه سليمان –اكريدش- القنيدى – سالم دنق- العايش- حصيره – الشركسيه – امجال- باكير- الزعلوك – عياد – كنه .
5- الدريويش:- ومنهم عبدالسلام سويس- هروس- اسبيرلو – شلغوم – صالح – فتح الله – مصباح – سويس- بوجلدين – الفناوين – الفقيه .
6- الصياح :- ومنه بوشوقه – سليم .
7- إبراهيم :- ومنهم الشقمانى – بالنجوى – سلحب- الطاهر- يوسف – حميد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: انساب الفواتير واخرين    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 1:07 pm

الفواتير
ينتسب الفواتير إلى السيد عبدا لله بن إدريس الاصغر بن إدريس الأكبر – وقد سموا فواتير نسبة إلى جدهم خليفه فيتور الذي اقام فى الزاوية الغربيه فى ليبيا وخلف ذريه كثيرة منها سالم سليمان الذي استقر هناك فترة وأنجب سبعة اولاد ثم ارتحل إلى زليتن مع اولاده واستطاب مقامه مع قبيلة بنى سعيده من الاماجر والعوامر وبعد ذلك لبى نداء الجهاد حيث عاد إلى طرابلس وقاتل الروم واستشهد مجاهدا ضد الغزاه ودفن فى مسجد سيدي الشعاب تاركا وراءه اولاده الفواتير السبعه الذين نشاؤ نشاءة صالحه وشبوا على خلق عظيم واخلاق حميده فكانوا اهل تقوى وصلاح وبركه وزهد وتصوف .
ومع مرور الزمن وتعاقب السنون تكاثروعددهم فى زليتن ومصر وطرابلس وبرقه وبرز منهم أولياء صالحون اكثرهم شهرة السيد عبدالسلام الاسمر صاحب الزاوية والمقام فى زليتن .
وقد أنجب سليمان بن سليم بن خليفه بن فيتور ذريه هم :- يعقوب السخان – محمد الكبير- عبدا لله – عبدالعزيز – محمد الصغير- محيا – عبدالواحد وكان لهم خلف كالتالى :-
1- يعقوب السخان ذريته :- اليعاقيب – الفواخر
2- محمدالكبير ذريته :- العبادله – العطايا – الصفران
3- عبدا لله ذريته :- الحاج – السواويه – الجواديه
4- عبدالعزيز :- لم يعثر له على ذريه
5- محمد الصغير ذريته :- الحجاج فى زليتن – والسقوه – والصقوع
6- محيا ذريته :- المريقات – اولاد الشيخ
7- عبدالواحد ذريته :- العمامره – الرواشد- اولاد سيدي خليل
اولاد الشيخ ذرية السيد عبدالسلام الاسمر
وهم :- السيد عبدا لرحمن – والسيد عبدالمؤمن – والسيد عبدا لله المصرى
والسيدخليفه – والسيد محمد بومباركه – والسيد ابوالقاسم – والسيد سليم - والسيد عمر الشارف – والسيد بوفارس- والسيد حموده – والسيد سليمان - والسيد إبراهيم – والسيد عبدالساتر – والسيد عبدالحميد – واليد عبدالوهاب – والسيد عمران .
إما اولاد السيد محيا المريقات فهم السيد عبدالسميع – والسيد بوشعاله – والسيد
عبدا لرحمن الأشهر – والسيد محمد . وهؤلاء لكل منهم عقب .
الفواتير اولاد الشيخ امه متواجده حاليا فى ليبيا ولهم عقب فى تونس ومصر وامصار أخرى.
ومن ذرية السيد عبدا لله بن إدريس الاصغر بن إدريس الأكبر نسب السيد شهاب الدين الزوى – وهو :-
سيدي العلامة احمد شهاب الدين بن احمد نورالدين بن السيد يحيى بن السيد عبدا لرحمن الصغير بن السيد محمد الكريم بن السيد يوسف بن السيد مفتاح الصفرانى بن السيد جابر بن السيد رخيص بن السيد عبدا لله
بن السيد حموده بن السيد محمد الكبير الملقب بكرون بن السيد سليمان الفيتورى بن السيد عبدا لله الشهير بنبيل بن السيد عمران بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيد عبدالعزيز بن السيد عبدا لقادر بن السيد احمد بن السيد عبدا لله بن السيدادريس الاصغر بن السيد إدريس الأكبر .
عقب الشيخ عبدالقادر الجيلاني
أعقب الشيخ عبدالقادر قبيلة عظيمه موزعة بالاقطار الاسلاميه فعقبه بالعراق والشام والحجاز واليمن ومصر والسودان وبلاد المغرب وبلاد فارس والهند .... وغيرها .
قال أبن النجار : سمعت عبدالرزاق بن الشيخ عبدالقادر يقول : ولد لابي تسعة واربعون ولدا سبعه وعشرون ذكرا والباقي اناث .
ومن ابنائه : عبدالرزاق – وعبدالوها ب- وعبدالجبار – وعبدالغفور- وعبدالغني – وصالح – ومحمد – وموسي – وعيسي – وابراهيم – ويحي – وعبدالعزيز – وعبدالله – و عبدالرحمن – وعبداللطيف – و السيدة فاطمه .
اما عبدالرزاق بن الشيخ عبدالقادر الجيلاني فانه تفقه علي والده وحدّث وأملي وأفتي وناظر وتوفي في بغداد يوم 6 شوال سنة 603هـ ودفن في باب حرب . واعقابه منتشرة في العراق والشام وكانت لهم زاوية في بغداد درس فيها الشريف الشيح ابراهيم الكتبي الحسني ونال الاجازة وذلك في أواخر القرن الثالث عشر الهجرى .
ومن الاسر المشهوره في العراق وانحاء العالم الاسلامي :- أسرة آل الكيلاني , واشتهرت هذه الاسرة بفضل جدها السيد عبدالقادر الجيلاني أو الكيلاني , وما انجبت من العلماء والفضلاء والشيوخ فهم كالحلقة المفرغه في الفضل والوجاهه واعلم والادب والحسب والنسب , وأسندت اليهم نقابة الاشراف وقلدواالمناصب الرفيعه منهم السيد رشيدعالي الكيلاني رئيس وزراء العراق السابق .
ومن ابناء عمومتهم في بغداد آل الكليدا , والجدّ الذى ينتسبون اليه هو السيد عبدالقادر بن عبدالرزاق بن السيد محمود بن السيد فرج بن السيد محمد بن السيد شمس الدين بن شرف الدين قاسم بن محي الدين بن بدر الدين حسين بن السيد علاء الدين علي بن السيد شمس الدين بن محمد بن السيد شرف الدين يحي بن شهاب الدين أحمد بن السيد ابي صالح نصر بن السيد عبدالرزاق بن السيد عبدالقادر الكيلاني بن السيد موسي بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن يحي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي الثاني بن عبدالله الشيخ الصالح بن موسي الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن ابي طالب وهناك بيوتات في بغداد وغيرها .
وبحماة بطن من آل عبدالرزاق بن الشيخ عبدالقادر الجيلاني , قدم جدهم الشيخ سيف الدين يحي من بغداد وسكن حماة وبها مات وأعقب بها الذرية الموجودة .
وآل الجيلاني في الديار الشاميه كثيرون منهم بدمشق , وبحلب , وبقرية الشيخ باعو من أعمال حلب آل عيسي , وفي المعرّه بقرية من قراها اسمها كفر نبل آل سليمان الخطيب , وبنابلس آل زيد ومنهم بقرية يعلي من نواحي نابلس جماعة , وبطرابلس وبديار حوران وغيرها , من اشهرهم آل عبدالرزاق سكان حماة .
وفي الحجاز بعض الاسر الجيلانيه , وفي مصر ذرية الشريف رضوان بن يونس بن محمد بن عبدالله بن سليمان بن الحسن بن محمد بن عامر الكبير بن يس بن رضوان بن محمد بن نافع بن محمد بن نافع بن سرور بن ملاك بن محمد بن عبدالرزاق بن شرف الدين بن احمد بن علي الهاشمي بن شهاب الدين بن احمد بن شرف الدين بن عبدالرزاق بن عبدالقادر الجيلاني بن ابي صالح موسي بن عبدالله الجيلي – بن محمد ابن يحي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي الثاني بن عبدالله الشيخ الصالح بن موسي الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليهما السلام .
وأما ابراهيم بن الشيخ عبدالقادر الجيلاني فقد تفقه على والده وسمع منه ومن سعيد بن البناء , ورحل الي واسط وفيها توفي سنة 592هـ 1196 م .
ومن اعقابه في المغرب والاندلس من اشتهروا بتوارث العلم سلفا عن خلف , واحتلوا مناصب هامة في المملكة المغربيه منذ أن وطئوا أرضها وكفاهم فخرا ان يكون منهم مفتي الديار المغربيه وعضو رابطة العلماء بالعالم الاسلامي سيدى أبو بكر القادرى الحسني مؤسس معهد النهضه بمدينة سلا والزعيم الوطني .
فالقادريون غصن يانع متضلع في العلوم والمعرفه لهم اليد الطولي في تدريس العلوم والقضاء والخطابه ونقابة الاشراف والتوثيق يتوفرون علي صكوك شرعيه عديده بتوقيعات العلماء والقضاة ونسبتهم الطاهرة متوازه بالاجماع . اما احمد بن محمد بن ابراهيم بن القطب عبدالقادر اجيلاني فقد دخل الي غرناطه بالاندلس سنة 671هـ ولما اشتدت وطأة الصليبيين علي الاسلام والمسلمين بالاندلس سنة تسعمائه ونيف هجريه ارغم العلماء والاشراف علي الانتقا من الاندلس الي جهات مختلفه من العالم الاسلامي وخاصة الي مدينة فاس .
وكان اول من دخل فاس من عدوة الاندلس بغرناطه هو الشريف أصل السلالة القادريه , سيدى محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن مسعود بن احمد بن احمد بن احمد بن محمد بن علي بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن القطب عبدالقادر الجيلاني توفي سنة 950هـ ودفن بروضة الاشراف القادريين خارج باب عجيسة بفاس .
وخلف رحمه الله ثلاثة ابناء هم :- محمد , وابوالعباس احمد , و عبدالعزيز , توفي محمد سنة 1070 هـ وتوفي ابوفارس عبدالعزيز سنة 1029هـ
ومن عقب ابي العباس احمد : محمد بن غلال بن عبدالقادر بن احمد المذكور.
ومن الاسرة القادريه في المغرب : أسرة الشريف الكتبي القادرى بفاس والشرفاء القادريون اليمنيون بالدار البيضاء والشرفاء التاكناوتيون القادريون ومن القادريين بالجزائر أولاد شعيب , واولاد محمد الاشهب , واولاد السيد محمد بن بودخيل , واولاد شيبه .
اما عبدالعزيز بن الشيخ عبدالقادر الجيلاني فقد تفقه علي والده وسمع منه , رحل الي الجبال قرب عقره في الموصل واستطونها في حدود سنة 580هـ بعد ان غزا عسقلان وزار القدس , ولدفي سنة 532هـ وتوفي في 18 ربيع الاول سنة 604هـ - 1208 م وينسب الجبل القائم علي الحدود العراقيه السوريه اليه – حيث مدفنه – ويعرف بجبل عبدالعزيز - أعقب السيد عبدالعزيز ابنه حسام الدين شرشيق فأعقب شمس الدين محمد الهتاك , والسيدة زهره .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: الشهيد الحسين    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 1:09 pm

الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب
ولد الحسين بن على فى المدينة ألمنوره لخمس خلون من شهر شعبان سنة أربعه من الهجره – ومن القابه – الرشيد- الطيب- الزكى – الوفي – السيد – المبارك – التابع لمرضاة الله – السبط – واشهرها الزكى
له من الأبناء أثنى عشر ولدا وعلى كل حال درج فى حياة ابيهم وقتل معه بعضهم وانحصر عقبه فى ابنه زين العابدين – الذىخلف خمسة عشر وقيل اكثر وقيل اقل والذي عند مصعب احد عشر وهم :- حسين الأكبر – القاسم – عبدا لرحمن – داوود- سليمان – وانحصر عقبه فى سته وهم :محمد الباقر – عبدا لله الباهرويعرف بالارقط- - وزيد الشهيد- عمر الاشرف- الحسين الاصغر – على الاصغر .
إما على الاصغر بن على زين العابدين فخلف ولدا واحدا هو السيد الحسين الافطس وخلف الافطس هذا خمسه انجال وهم على خزيرى وعمر والحسن والحسين وعبدالله الشهيد قتيل البرامكه . إما على اول الاخوه فخلف عليا أيضا وخلف على هذا الحسن الرائس واماعمر بن الحسن الافطس فقتل فى وقعة فخ وخلف هذا الحسن خمسة فروع وهم إبراهيم – عمر- محمد- الحسن – الحسين – وكلهم عقبوا وتكلم الناس فى هذه الشيعه حتى نفاها ابونصر البخارى والصحيح وخلافه .
ومن اعقابه ينو طويلة وبنو شنيره واما الحسن بن الحسين الافطس فقد خلف فرعين هما ابوعبدالله محمد والسيد الحسين إما السيد محمد فاليه ينسب ينو السهران واما الحسين بن الحسن بن الحسين الافطس له عقب من ولديه عبدا لله ومحمد ومن عقب الحسن الافطس اولاد السمان وله عقب بالمدينة ألمنوره واما عبدا لله الشهيد بن الحسين الافطس فمن ابنائه ينو الفاخر وبنو الاغر بالمدائن من ارض العراق واما السيد الحسين الاصغر بن على زين العابدين بن الحسن بن على بن أبى طالب فخلف سبطا واحدا هو ابوعبدالله محمد المحدث – وخلف سيدي محمد هذا خمسة انجال هم عبيدالله الاعرج وعبدالله وعلى والحسن وسليمان – إما عبدا لله الاعرج من عقبه ينو ميمون وبنو حمزه بالمشرق وبنو القاسم بالكوفه ومن ابنائه محمد الاشتر بن عبدا لله – وتفرعت عنه فروع كثيرة وهم ينو عباس وبنو العسر والمصانسه وبنو عزام وبنو عجيبة وبنو الصائم وبنو مقلاع وبنو حميد وبنو طبيق وبنو الاسود وبنو المحجوج وبنو الفراش وال المفاخر وبنو أبى المجد وبنو مصابح وبنو المهنا وبنو المختار وبنو حبيبه ومن عقبه أيضا ونقصد عقب الحسين ينو شفن وبنو عكه وبنو عكران وبنو فارس وبنو غيلان وبنو الاعرج واولاد عرفه وبنو محيط والحمامزه وبنو السيف والهواشم والردفه والملاعب والعرفات وغيرهم .
إما السيد عمر بن على بن زين العابدين فعقب عليا الاصغر المحدث وعقب على هذا القاسم وعمر الشجرى والحسن – فإما القاسم خلف الصوفي – واما عمر الشجرى فلم اقف له على خبر .
واما السيد الحسن فخلف السيد احمد الصوفي والحسين المحدث والشاعر كما عند الشريف السمرقندى . والحسن الناصر الاطرش إمام الزيديه واليه ينسب الناصريه منهم وكان له قيام بالديلميه اسلم على يديه خلق كثير بتلك الاقطار الديلميه وله هناك عقب.
إما السيد زيد الشهيد ابن مولانا على زين العابدين فقد خلف السادة الحسين وعيسى ومحمد ويحيى واما السيد الحسين بن زيد فخلف باعبدالله محمد ويقال له ذو الدمعه لكثرة بكائه وهو خلف يحيى والحسين وعلى فإما يحيى فعقب سبعه وهم القاسم وعلى الزاهد وحمزه ومحمد الاقسامى وعيسى وعمر ويحيى واما بقية اولادزيد فكلهم عقبوا وتفرقوا بالديار المشرقيه .
فمن اعقابه ينو الشبيه وبنو الخالص وبنو المكارم وبنو خنك وبنو الامير وبنو المهذب وبنوعيسى وبنو قرة العين وبنو الابرق وبنو أبى ثعلب وبنو ناصر وبنو الخطيب وبنوعيسى وبنوكاس وبنو عزيز وبنو احمد وبنوبكر وبنو فليه وبنو السرى وبنو سخطه وبنو الصابونى وبنو زين الشرف وبنو مقبل وبنو أبى الحمراء وبنو الشويكه وبنوابى الفضائل وبنو المعروف وبن معدنان وبنو أبى الفتوح وبنو شاكر وبنو اسامه وبنو التقى وبنو عبدالحميد
وبنو غز عل وبنو فضائل وبنو نصرالله وبنو الدباغ وبنو الجعزيه وبنو الطوير والزيود وبنو حكاك وبنو الحره وغيرهم .
واما السيد عبدا لله الباهر بن مولانا على زين العابدين لقب بالباهر لجماله فخلف ابنه ابا عبدا لله محمد الارقط وكان محدثا واليه ينسب ينو العريق وغيرهم .
أما أبو جعفر محمد الباقر بن على زين العابدين
عقبه من فرع واحد وهو السيدجعفر الصادق الذي خلف سبع اولاد اواكثر وانما عقب خمسه وهم السيد إسماعيل والسيد اسحاق والسيد المامون الديباج والسيد على العريض والسيد موسى الكاظم -.. إما السيد إسماعيل فكان اعرج خلف ولدين سيدي محمد والسيد على – والسيد على هذا فهو إمام الميمونيه الطائفة الشهيره – واما السيد سيدي محمد بن إسماعيل كان كاتب عمه موسى الكاظم ومن عقبه ينو البذلى وبنو نغام وبن صوفه وبنو حماقات وبنو حركات وبنو غفلين والكل بالعراق وبنو البغسين وبنو عبدا لله بالمغرب والى البغيض ينتسب العبيديون ولاة مصر وأفريقيا من المغرب.
إما السيد اسحاق بن جعفر الصادق من اعقابه ينو الحارث بن حمزه وبنو زهره وبنو حاجب الحبار – واما محمد المامون الديباج بن جعفر الصادق خلف ثلاثة رجال هم على والقاسم والحسين ومن اعقابه ينو ناجى وبنو الهتارة وبنو العروس وبنو خوارميه .
إما السيد على العريض بن جعفر الصادق فقد خلف احد عشر ذكرا وعقبه من اربعه : احمد الشعرانى – والحسن – وجعفر الاصغر – وسيدي محمد – ومن سيدي محمد الشرفاء الصقليون غير الطاهريين منهم والسبتيين .
إما الثلاثة الأول احمد الشعرانى – والحسن – وجعفر الاصغر – فلهم عقب بالمشرق واما سيدي محمد هذا فولد العديد وهم متفرقون فى البلاد وانحصروا فى : ابوالحسين ويحيى والحسن والحسين وجعفر وعيسى النقيب وهو جد هذه ألشيعه الصقلية – وقد قيل ان عيسى النقيب ولد أثنى عشر ذكرا وخمس بنات لم يعقبوا – فحرروا بما نص عليه ألائمه من المتأخرين والمتقدمين فمن ألمشارقه العبيد شيخ الإشراف والشريف السمرقندى والعمرى ومحىالدين على النقيب وغيرهم .
ومن الشعب المشهوره فى الغرب من ذريته شعبتان هما الصقليون والعراقيون وكذلك اخوانهم المغريون فصارت الشعب ثلاثة :-
الشرفاء الصقليون
الشرفاء الصقليون يتفرعون إلى ثلاث فروع وهم : السبتيون اهل سبته والطاهريون اهل فأس والصقلين الباقى عليهم هذا للقب نسبة إلى صقليه الجزيرة المشهوره وقد نزلها هؤلاء الإشراف الحسينيون .
الفرع الأول: السبتيون فهم ذرية موسى الكاظم بن جعفر الصادق وهم والطاهريون الصقليون عن طريق على الرضا ويجتمع معهم اخوانهم العراقيون فى موسى الكاظم من طريق إبراهيم المجاب بن موسى الكاظم .
الفرع الثاني : الصقليون ومنشئوهم هو أبو العباس السيد احمد بن على بن محمد بن احمد بن محمد بن محمدفتحا بن على بن محمد بن طاهرالذى إليه ينتسبون ألان بن على بن الفقيه بن يحيى بن الفقيه محمد بن على بن حسن بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبدا لله بن طاهر
بن حسين بن على بن محمد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب وفاطمة بنت رسول الله صل الله عليه وسلم – ومنهم السيد محمد المدعو حم بن السيد احمد المذكور واخوه بوالعلاء السيد إدريس ولسيد الحسين والبهلول المجذوب والسيد المهدى – وقد خلف محمد حم فرعين السيد محمدفتحا والسيد العربي فالسيد محمد فتحا فقد خلف ابنه السيد حم وتوفى على غير عقب واما السيد العربي فخلف فرعين الوجيه السيد حد وسيدي محمد . إما السيد محمد هذا فلا عقب له إما السيد حد فخلف السيد العربي الذي خلف السيد عبدالعزيز إما السيد إدريس المذكور ولده السيد احمد الجامع لهم فخلف ولده ابا العباس اليد احمد الذي خلف أربعة رجال وهم السيد مسعود والسيد محمدفتحا والسيد عمر والسيد احمد وخلف السيد مسعود سيدي محمد الذي خلف السيد محمد أيضا إما السيد عمر فله السيد هاشم واما السد احمدفله سيدي محمد والسيد عبدا لرحمن والسيد العباس – إما السيد الحسين احد الاخوة الاربعه أبناء السيد احمد الجد الجامع لهم فخلف اليد على وخلف اليد على هذا النجلين السيد الحسين والسيدعبدالسلام – توفى السيد الحسين عن ولديه السيد على والسيد إدريس وخلف السيد على سيدي محمد والسيد الحسين إما السيد عبدالسلام فله السيد على وسيدي محمد والسيد إدريس إما السيد المهدى احد الاخوة الاربعه أبناء السيد احمد الجامع فكان له السيد احمد والسيد محمد فتحا وزخلف السيد محمد هذا ابنه الشريف المسن الرشيد وخلف هذا فرعين السيد محمد فتحا والسيد المهدى إما السيد محمد فتحا فتوفى على غير عقب والسيد المهدى مازال بصفة الحياه.
ومنهم السيد عبدا لسلام والسيد إدريس والسيد العربي ولكل منهم عقب وسكناهم بدار أسلافهم بدرب الدرج غدوة فأس الأندلس .
الصقليون الإشراف الآخرين
ثلاث فروع بثلاث مواضع :- 1- ينو محمد وسكناهم باماكن درب الطويل ورحبة الزبيب ودرب غنينه وجدنيز والجامع المزلجه من السياج .
2- اهل زنقة حجامه 3- اهل البليده ودرب جنياره – والكل بعدوة فأس الأندلس .
وعمود نسبهم يرتفع إلى انهم من أبناء على العريض ومجتمع فروعهم ال كريمه هو الإمام جعفر الصادق فالطاهرون والسبتيون من طريق على الرضا بن موسى الكاظم وباقيهم اهل زنقة حجامه والبليده ورحبة الزبيب والجامع المزلجه وغيرها فمن طريق على العريض بن جعفر الصادق – وملتقى الفروع الفاسيه الباقيه فى يحيى بن محمدين احمد بن على بن الحسين بن محمد بن عبدا لله بن طاهر بن عبداله بن محمد بن إبراهيم بن عبدا لله بن على بن احمد بن طاهر بن عيسى النقيب بن محمد بن على العريض بن جعفر الصادق – وهذا العهود عدى اهل البليدة ملتقاهم فى محمد بن على العريض كما يلتقي معهم شرفاء حضر موت فى السيد يحيى وهم ينو الشبيه ولهم شهره هناك وفى عيسى النقيب يجتمع معهم اخوانهم اهل اليمن .
فروع الصقلية الفاسيه
فمنهم ينو الشريف سيدي محمد الشهير بالوراق وقد خلف نجلا واحد هو الشريف السيد احمد الذي خلف أربعة رجال وهم السيد محمد فتحا والسيد الهادي والسيد هاشم والسيد الحسن – إما السيد محمد فقد خلف نجلين السيد احمد والسيد حفيد – وقد خلف السيد احمد السيد العباس والسيد الوليد وبأ عبدا لله سيدي محمدا والسيد أبا بكر – وخلف ألسيد العباس سيدي أبا عبدا لله محمدا والسيد عبداله إما سيدي محمد توفى بدون عقب . إما السيد عبدا لله خلف اليد إدريس والسيد محمد والسيد عبدا لسلام 0 وثلاثتهم قائمون الحياة وسكناهم بدرب ابن ديون قرب مسجد القرويين .
إما ثاني الإخوة الاربعه سيدي عبدا لهادى خلف ثلاثة أنجال كرام وهم سيدي محمد الغالي والسيد العربي والسيد مسعود إما السيد أغالى فخلف ولدين هما السيد زيان وسيدي محمد إما الثالث السيد العربي فتوفى عن ولدين هما السيد احمد والسيد رشيد – إما الرابع السيد مسعود فتوفى عن ولده السيد الكبير واما السيد هاشم رابع الاخوه فتوفى عن اولاده الثلاثة الشريف السنى السيد عبدالملك والشريف الافضل السيد عمر والشريف السيد علال – إما السيد عبدالملك فخلف ابنه السيد المكى وخلف السيد المكى هذا سيدي محمد الساكن بزقاق
البغل ولا ولد له ألان والشريف السيد هاشم امتوفى عن ولديه السيد المهدى والسيد الفاطمى المنقرضين والسيد محمد المتوفى عن ولديه السيد حفيد والسيد العابد الموجودين ألان والشريف السيد إبراهيم هو احد أعيان اهل النزاهه والشان وله انجا – إما السيد عمر ثاني الإخوة الثلاثة فخلف الشريف السيد عثمان والسيد اباعبدالله سيدي محمد إما السيد عثمان فخلف السيد الطايع ولازال بصفة الحياة وله عقب وسيدي محمد بن عمر خلف الفقيه السيد الهادي والسيد العربي ولازالا بصفة الحياة وكان للسيد عثمان ولد أخر هوالسيد الغالي خلف ولده اليد عمر المتوفى عن ولده السيد محمد .
إما السيد علال ثالث الإخوة فخلف ولدين السيد عبدا لقادر وابوعبدالله سيدي محمد إما السيد عبدا لقادر فخلف ولد واحد لازال بصفة الحياة واما السيد محمد له ألان سيدي محمد ايضاومنهم الشريف السيد الحسن بن عبدا لسلام توفى عن ولده عن ولده سيدي محمد القائم الحياة ومنهم الشريف إدريس بن عبدا لسلام توفى عن ولده السيد إدريس لانه تركه حملاسمى باسمه – ومنهم الشريف السيد الغالي بن أبى القاسم فهو قائم الحياة ومقيم بحومة وادى الرشاشه هو وابنه السيد إدريس- واما السيد الغالي فلازال بصفة الحياة وله ألان السيد المدنى وكان له السيد احمد توفى قريبا .
ومنهم الشريف سيدي محمد بن مسعود- إما اهل درب الطويل فمنهم الشريف السيد يحيى بن الطيب بن محمد بن محمد بن على بن إدريس بن محمد بن على بن عبدا لله بن القاسم بن احمد بن على بن يحيى – ومنهم الشريف سيدي محم بن قاسم بن العبى بن محمد بن على بن العربي إلى أخر العهود وخلف انجالا وهم السيد احمد والسيد إبراهيم والسيد الحسين والسيد إدريس والصبى سيدي محمد ولازالوا بصفة الحياة وسكناهم بدرب الطويل ومنهم الشريف الذاكر السيد العربي بن عبدا لسلام بن احمد من خيار الشرفاء اهل الفضل وله عقب . ومنهم الشريف السيد يحيى بن علال بن الطيب ولازال مقيما بدرب الطويل .
إما خلف الحسين من غير ماذكر فقد انجب الحسين ابنه زين العابدين الذي أنجب محمد الباقر الذي أنجب جعفر الصادق الذي أنجب موسى الكاظم وعبد الله وقد أنجب عبد الله ابنه موسى الذي أنجب سليمان الذي أنجب إسماعيل الذي أنجب إدريس الذي أنجب
عبدا لرحمن ()
إما موسى الكاظم فقد نجب إسماعيل والطاهر وعلى الرضا فالطاهر أنجب إسماعيل الذي أنجب على الفقيه الذي أنجب الطاهر السقلى –
إما إسماعيل بن موسى الكاظم فقد أنجب موسى الذي أنجب إدريس الذي انج عبدا لرحمن الذي أنجب احمد – عبد القوى – محمد اشراط – زيان .
فاحمد ذريته فى مكة حاليا - إما عبدا لقوى فقد أنجب محمد الذي أنجب مؤمن وعلى وقد أنجب مؤمن أبى بكر الذي أنجب سليمان الذي أنجب حساين الذي أنجب فرقان الذي أنجب راشد الذي أنجب يحيى الذي أنجب كل من على وعبد الجبار ويعقوب ويحيى الصغير وفاطمة .
وقد أنجب على بن يحيى بن راشد ابنه حليفه الذي أنجب محمد الذي أنجب هلال الذي أنجب محمد – واما على بن محمد بن عبد القوى بن عبدا لرحمن بن إدريس بن موسى الكاظم فقد أنجب أبى القاسم الذي أنجب محمد الذى أنجب إسماعيل الذي أنجب محمدالمكى الذي أنجب غالب الذي أنجب إدريس الذي أنجب هلال الذي أنجب محمد .
و أن موسى الكاظم له ولد يدعى على الرضا الذي أنجب جعفر الذي أنجب حسن الذي أنجب محمد الذي أنجب على الذي أنجب عيسى الذي أنجب يحيى الذي أنجب موسى والذي أنجب محمد الذي أنجب حسين الذي أنجب عثمان الذي أنجب على الذي أنجب عمر الذي أنجب إسماعيل الذي أنجب أبو بكر الذي أنجب إبراهيم الذي أنجب احمد الذي أنجب عبد الناصر إلى أخر النسب الخاص بالسيد الفقيه احمد الموجود في منطقة أو بارى
أحفاد عبدالقوى الحسيني
هو عبد القوى بن عبد الرحمن بن إدريس بن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على بن زين العابدين بن الحسين بن على بن أبى طالب من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عيه وسلم ومن أبناء عبد القوى هذا أولاد جعفر بن موسى الكليمون وهم فى مصر ومنهم بنو السمان وبنو العساف وبنو مقيم الدوله وبنو الوراق وهم جميعا فى مصر والشام .
وأولاد موسى الكاظم فرق عديدة فمنهم فرقه فى مكة ومنهم فى قه فى ليبيا ومنهم فرقه فى تونس وفرقه فى التركمان وفرقه فى وادى شلف وفاس .
فإما اهل مكة وجدهم على بن احمد بن عبدا لرحمن بن إدريس بن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم –
واما اهل تلمسان يقال لفرقه منهم اولاد طاهر السقلى المذكور ومعروفين فى فأس بالسقلين ومنهم فرقة فى قبائل بنى مطهر فجدهم الطاهر السقلى بن على الفقيه .
واما اهل وأدى شلف فمنهم اولاد محمد بن عبد القوى ومنهم اولاد سيدي على بن يحيى الولي الشهير الذي خلف أثنى عشر ولدا هم حليفه والأزرق وعبد العزيز ومحمد واحمد ويحيى وعبد الرحمن وابوالقاسم وعيسى وعبد الله وعمر وعمران بن الجارية وهم صرحة واحده فجدهم هو على بن راشد بن فرقان بن حسان بن سليمان بن أبى بكر بن مؤمن بن محمد بن عبد القوى المذكور.
والسيد على هذا ابن راشد صاحب جبل بنى وليد وقد خلف أربعة اولاد هم يحيى ويعقوب وعبد الجبار وفاطمة . وقد تزوجت فاطمة من الشيخ محمد الفقيه فى بنى وليد .
أشراف ألمدينه المنورة
جل أشراف المدينة المنور من الحسينيون من سلالة الشهيد الحسين بن الإمام على ويعرفون في باقي الحجاز بالسادة ومن السادة الموجودين بأرض الحجاز من ذرية سيدنا الحسين بن على وغالبيتهم في حضر موت ومادة وهم :-
1- ال السقاف 2- ال العطاس 3- ال العبدوس
4-ال باعلوى 5- ال باشيبان 6- ال جمل الليل
7- ال الحضار 8- ال عقي 9- ال الحبشى
10- ال المساوى 11- ال الشاطرى 12- ال الكافى
13- ال الجنيد 14- ال اليار 15- ال فديحق
16- ال الهادى 17- ال الجفرى . 18-الحسنيين جنوب مكه فى الشواق والليث

أشراف ذوى حسن وهم أبناء سيدي الشريف حسن بن عجلان رحمه الله وينقسمون إلى ثلاث اقسام :-
1- أبناء الشريف ابوالقاسم حسن عجلان وهم :- ال مهدى – ال على – ال سراج – ال عساف- الخجمان - القواسمه – الحواتمه ومنهم الشريف الحسن بن عقيل الحسنى – الثعرة .
2- أبناء شريف إبراهيم بن حسن عجلان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: نسب بعض العائلات    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 1:11 pm


نسب السيد أحمد بن الطيب التباع
نسب شريف يخص السيد احمد بن الطيب التباع الشهير ب احمدالحاج – الحائز على وسام من ملك المغرب محمد الخامس سنة1936 – والحائز على وسام من باى تونس سنة 1938 وذلك على شهرته بقيامه بالواجب وفعل الخير لقبيلة الاشراف الموجودين فى مدينة بنغازى بليبيا وضواحيها وكل من ينتمى اليهم من اهل المغرب – وهذا السيد متوفى فى مدينة بنغازى بتاريخ 19- 7- 1964 تقريبا –
ونسبه كالتالى :- هو السيد احمد ابن السيد الطيب ابن السيد محمد ابن السيدعبدالله التباع ابن السيد الطيب ابن السيد احمد ابن السيد محمدالعبدى التباع ابن السيدالشيخ عباس المغربى ابن السيد الشيخ حسن المغربى ابن السيد عمر اليمانى ابن السيدمولاى محمد الكبير اليمانى ابن السيد الشيخ نورالدين اليمانى (( تنبيه نورالدين أبوا لوفا اليماني انجب ولدين محمد الكبير وعلى الملقب بابى عمر وهذا النسب سجله ابى عمر بديوان الاشراف بمصر تحت رقم 5 والشطر الاول منه ان عائلة مولاى محمد الكبير ماخوذ من مدينة عبده بالمغرب ))
والسيد نور الدين ابوالوفا اليمانى ابن السيد ابراهيم اليمانى ابن السيد احمدابن السيد رضوان ابن السيدطاهرعبدالرحمن البرقانى اليمانى ابن السيد مصباح المغربى ابن السيد ولى الدين المغربي ابن السيد شرف الدين ابن السيدجمال الدين ابن السيد على قريش ابن السيد محمد ابوالنجا ابن السيد عبدالخالق ابن السيدمحمد ابو الطيب ابن السيد عبد الله الكاتم ابن السيد عبدالخالق ابن السيد محمدابوالقاسم ابن السيد جعفر لزكى ابن السيد على الهادي ابن السيد محمد الجواد ابن السيد على الرضا ابن السيد موسى الكاظم ابن السيد جعفر الصادق ابن السيد محمد الباقر ابن السيدعلى زين العابدين ابن السيد الحسين السبط ابن السيد على بن ابى طالب وفاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم -.
والسيد على نور الدين اليمانى الملقب بابى عمر له ضريح فى مصر بمحافظة الجيزه بمنطقة البرشين .
واخيه الشيخ محمد الكبير له ضريح بالمغرب بالدار البيضا.
والشخ عبدالله التباع له زاويه بالمغرب بعد مدينة عيده .
اما الشيخ نور الدين ابو الوفا له ضريح مشهور باليمن .
والشيخ ابوالنجا – له ضريح بالسعوديه .
ولقب اليماني لموقعهم بجوار الركن اليمانى من مكة .
والسيد محمد الباقر هو الابن الاول لسيدنا زين العابدين ابن الحسين - آما السيد موسى لقب الكاظم لانه لم يضحك في حياته ولو مرة واحده وهو الابن الرابع للحسين رضى الله عنه .
ومن هذه السلاله الشيخ الطيب الشريف الموجود حاليا فى بنغازى وسلالته كالتالى :-
هو الطيب ابن احمد ابن الطيب التباع الشهير بالحاج – وقد انجب الحاج الطيب هذا كل من :- احمد – خالد- سامى
وأخيه السيد محمد ابن احمد ابن الطيب التباع الشهير بالحاج خلف كل من :-
طارق – اشرف- جمعه- عبدالسلام .
وأخيه السيد عبدالقادر بن احمد ابن الطيب التباع الشهير بالحاج خلف كل من :-
صلاح – احمد - غازى- بن عيسى – لامين
نسب عياد أبو قفه
نسب السيد إدريس بن محمد بن خليل بن سعيد بن عياد بن عبدا لله بوقفه بن على بن محمد بن عياد بن احمد بن عبدا لرحمن الخيرشفى بن محمد بن عبدا لله بن احمد بن مسعود بن عيسى بن احمد بن عبدالواحد بن عبدا لله بن عبدالكريم بن محمد بن عبدالسلام بن مشيش بن ابوبكر بن على بن حرمله بن عيسى بن سلام بن مزوار بن على حيدره بن احمد السنى بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدا لله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن ابى طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والسيد إدريس هذا خلف كل من السيد جمعه والسيد عياد والسيد حسن والسيد خالد
فالسيد جمعه خلف كل من :- ايهاب – هشام – ايمن – إدريس .
والسيدعياد خلف ابنه محمد – والسيد حسن خلف كل من محمد وادريس .

نسب آل بوسيف
يقول السيد محمد الشريف فى نسب السيد احمد ابوسيف انه ادريسى حسنى وهذا نسبه :-
أبى العباس عبدالمولى وأخيه داوود وهما من صنهاجه ثم انتقلا إلى تونس الخضراء لفتنه وقعت بينهما وبين اخوتهما فى زمن الحفصيين ومكثوا فيها اياما يسيره ثم ارسل إليهماالامير الحفصى وقا لهما اختار الموضع الذي تريدان ولكم القدر الرفيع يا آل محمد فاجابه الشريف داود وقال اريد ساحل البحر احول بين العدو وامسلمين واختار الداخلة وطن اولاد محمد وجعل فيها زاويه مكث فيها وظهرت له أسرار كثيرة وقال الشريف عبدالمولى اريد الكعبة المشرفه فتوجه للحجاز ولما قضى الحج رجع إلى وطن طرابلس الغرب وظهر على الجبال ثم إلى وطن البرابره فلقى بها رجلا من الصالحين ففرح بها واسس فيها زاويه سميت بزاوية ماضي وظهر له بها طرامات وولد له ثلاثة اولاد وهم احمد وعبدالحليم وخليفه وكان هو اصغرهم إما احمد فولد له ولدان عبدالعالى وهو الكبير وعبدالوهاب واما عبدالحليم فولد له أربعة اولاد يحيى ويدعى ابو الصيود وعبدالله ويدعى الرابح ومحمد ويدعى الربيح وعبدالوهاب واما خليفه فخلف ثلاثة اولاد ابوالقاسم وهو اكبرهم وعبدالرحمن وعبدالنبى الاصغر وتناسل من هؤلاء المذكورين ذرية كثيرة واما جدهم الكبير الشهير فهو شريف الاصلين إما نسبه من جهة ابيه فهو عبدالمولى بن عبدالحليم بن يحيى بن عبدالله بن عبدا لقادر بن عبدالرحيم
نسب السيد أحمد ابوسيف
يعود نسب السيداحمد ابوسيف إلى سيدنا على بن السيد إدريس الاصغر بن السيد إدريس الأكبر - جده أبى العباس عبدالمولى بن عبدالحليم بن يحيى بن عبدلله بن عبدالقادر بن عبدالرحيم بن عيسى بن يوسف بن محمد بن صالح بن سليمان بن المبارك بن عبدا لرحمن بن ابىالقاسم بن عبداله بن سالم بن يحيى بن على بن عبدالعزيز بن محمود بن احمد بن إبراهيم بن يحيى بن على بن حماد بن عون بن على بن إدريس بن إدريس بن لحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طلب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والسيد عبدالمولى مؤسس زاوية ابو ماضي وأخيه داود اقام فى الداخله موطن اولاد محمود - وللسيد عبدالمولى ثلاثة اولاد هم : احمد – عبدالحليم – خليفه –
احمد له ولدان هم – عبدالعالى – عبدالوهاب .
عبدالحليم له أربعة اولاد وهم : يحيى ابو الصيود – وعبدالله الراع – وعبدالهادى –
محمد الرابح
وخليفه له ثلاثة اولاد وهم : ابوالقاسم – عبد الرحمن – عبدالنبى -.
والسيد احمد ابوسيف توفى بالمدينة ألمنوره سنة 1295 هجرى .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
Admin
Admin



المساهمات : 206
تاريخ التسجيل : 15/10/2012
العمر : 72

نسب آل خطاب الادارسه  Empty
مُساهمةموضوع: نسب بعض العائلات    نسب آل خطاب الادارسه  I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 08, 2012 1:14 pm

نسب شيخ الطريقه الهاشميه

هذه هى السلسله الشريفه لنسب شيخ الطريقة الهاشميه حضرة صاحب السماحه مولانا العارف بالله تعالى الشيخ مصطفى شيخ الطريقه بعد والده القطب سيدي محمد شيخ الطريقه بعد والده سيدي الصافى شيخ الطريقه بعد والده القطب الأكبر شمس الهدايه ألربانيه منشىء الطريقة الهاشميه سيدي محمد بن الحاج الهاشمىبن احمد بن محمد بن معاذ بن عبدا لقادر بن دلحه بن عبدا لله بن إبراهيم بن سعد بن سعيد بن خالد بن عامر بن طلحه بن قتاده بن الطيب بن موسى بن سليمان بن عبدالمتعال بن يوسف بن عبدالكريم بن ميمون بن داوود بن عيسى بن مبروك بن ناصر بن عبدالعاطى بن إبراهيم بن إدريس بن إدريس بن عبدا لله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن سيدنا على كرم الله وجهه وابن سيدتنا فاطمه الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن هذه ألسلاله الطاهره نسب موجود فى ليبيا وفى المغرب وممن وجد فى ليبيا حاليا السادة المعروفون بعائلة الشريف وهم أبناء السيد على الهاشمى اخ الإمام محمد الهاشمى مؤسس الطريقه الهاشميه حيث هاجر الاثنان لنشر طريقة جدهم فى انحاء الوطن الربى فمرا بالجزائر وتونس وقد استقروا فى تونس بعض السنين مع الشيخ المدنى وواصلوا المسيره حتى وصلوا برقه فى ليبيا واستقروا بالجبل الاخضر فوجدوا السادة السنوسيه فلم ينشروا طريقتهم وهذا من ادب الصوفيه ومكثوا بالجبل الاخضر وقد نزوج السيد على الهاشمى ابنة احد مشائخ قبيلة البراعصه واسمها السيده امخاطره وأنجب منها أربعة أبناء وهم السيد محمد والسيد حمد والسيد عبدا لرحمن والسييد عبدالسلام – ومن ذرية السيد عبدا لرحمن عقب مودجودون ألان فى مراوه إما السيد عبدالسلام فذريته موجودون ألان فى طبرق ومن ابنائه السيد عبدا لله قاضى طبرق وهو اول من تولى القضاء فى مدينة طبرق وقد دفن لسيد على الهاشمى بضريح الصحابه فى مدينة درنة .
إما السيد الإمام محمد الهاشمى اخ السيد على فقد غادر ليبيا إلى الاراضى المصريه واسس زاويته فى حوش عيسى بمصر وزاويه فى منطقة البحيره ونشر طريقته وهى باسم الطريقة الهاشميه المدنيه الشاذليه ثم رجع إلى المغرب وترك ابنه الصافى على مشيخة الزوايا فى مصر وهذا هو نسبهم .
وقد خلف السيد على كلى من :- عبدا لرحمن – حمد – محمد – عبدالسلام .
عبدا لرحمن مقيمه ذريته بالجبل الاخضر وقد خلف كل من :- الطاهر – عمر- عبدالسلام – حسن – الطيب- عبدالعزيز- .
وقد خلف السيد الطاهر كل من عبدربه – عبدا لله – سالم . وخلف السيد عبدربه هذا كل من :-
عبدالسلام – فوزى – عادل – صالح -
وخلف السيد سالم بن الطاهر كل من :- صالح – ناصر- محمد- محسن – ربيع – رؤف - .
وخلف السيد عبدا لله بن الطاهر كل من :- طاهر – فرج –عبدالعزيز- فرحات -.
إما السيد عبدالعزيز بن عبدالسلام بن على الهاشمى فقد خلف :- على – يونس - عبدا لله
ومن على هذا كل من :- محمود وعياد
ومن يونس بن عبدالعزيز بن عبدالسلام كل من :- سعيد - عبدا لقادر – سليمان - مختار – جمعه - .وسعيد الاخير خلف : الصالحين – احمد – مفتاح .
إما السيد محمد بن على الهاشمى فقد خلف السيد عبدالرازق .
إما السيد عبدالسلام بن على الهاشمى المتواجده ذريته بطبرق فقد خلف كل من :- عبدا لله المتوفى سنة 1941 م والسيد صالح المتوفى سنة 1948 م وعبد الرازق –وخلف أيضا السيد محمود - والسيد المهدى .
إما السيد عبدا لله المذكور فقد خلف :- عبدالسلام – عبدالكريم – إدريس .- عبدا لله – الفضيل - ا – عاشوروعبدالسلام . الصالحين – احميده -.
إما عبدالكريم الاخير فقد خلف الطيب – عبدالرحيم .
والطيب الاخير خلف عياد – محمد- احمد.
إما عبدالرحيم فقد خلف منير – الوليد – عبد الكريم – نورى – محمد .
إما السيد الطيب فقد خلف عياد- محمد- احمد.
والسيد محمود بن السيد عبدالسلام بن على الهاشمى فقد خلف عبدا لله الذي خلف كل من :- محمود- عوض- توفيق – عبدالرازق .
إما السيد احميده بن عبدا لله فقدخلف كل من :- طارق – على – خالد – المهدى – سالم – صالح –
عبدا لله .
إما السيد عاشور بن عبدا لله فقد خلف كل من : - مفتاح فرج – الناجى – حمدى – عبدا لله – محسن – سالم – فهيم – حافظ – سعد .
إما السيد فضيل بن عبدا لله فقد خلف سليمان الذي خلف محمد – الفضيل
إما السيد إدريس بن عبدا لله فقد خلف كل من :- فرج – على – عبدا لله .
فرج هذا خلف إدريس – شكرى – محمد
وعلى بن إدريس خلف : صفى الدين – مفتاح
وعبدالله بن إدريس خلف :- احمد – الهاشمى – محمد- إدريس – إبراهيم .
إما السيد المهدى بن عبدالسلام فقد خلف حسن الذي خلف سليمان .
وقد خلف سليمان هذا كل من :- عيسى – على – عوض – احمد – محمد- فرج – سعد.
وقد خلف احمد الاخير ابنه فتحى – إما أخيه سعد بن سليمان فقد خلف ابوسفيان – فوزى.
إما السيد احميده بن عبدا لله بن عبدالسلام فقدخلف كل من طارق- على – خالد – المهدى – سالم – صالح – عبدا لله .
إما السيد فضيل بن عبدا لله بن عبدالسلام فقدخلف سليمان الذي خلف محمد – الفضيل
نسب السيد عمر الاشهب
السيد عمر الاشهب تولى مشيخة زاوية ماره وزاوية سوسه وتوفى ليلة الخميس 9 ربيع الأول 1272 هجرى أصله من غريان وفى تاليف قاضى الجماعه سيدي عبدا لرحمن بن محمد الفاسى فى الأنساب يقول ومن اخبار الإشراف صحيح المذهب رفيعالمنصب سيدي محمد الاشهب وهو جد الإشراف اولاد الاشهب ولعل اولاد الاشهب الذين فى زليتن من ذريته
نسب عائلة الاشهب
اصلهم من غريان ويقول قاضى الجماعه سيدي عبدا لرحمن بن محمد الفاسى فى الأنساب :-ومن اخيار الإشراف صحيح المذهب رفيع المنصب سيدي محمد الاشهب وهو جد الإشراف اولادالاشهب ولعل اولاد الاشهب الذين بزليتن يكونون من ذريتهم .
(( راجع مخطوط احمد الشريف ))
نسب عائلة الحمري في ليبيا
آل الحمرى من نسب السيد إبراهيم بن إدريس بن إدريس الأكبر من بنى نائل ولقب الحمرى كان من جملة بيان نسب فى هذه الشجرة على ماهوعليه ثابت ومقرر من العلماء وهم :-
سالم الحمرى بن عبدا لسلام بن على بن احمد بن سالم بن إبراهيم بن موسى بن على بن مبارك بن محمود بن سليمان بن كامل بن احمد بن رافع بن محمود بن سالم بن عبدا لله بن منصور بن على بن إبراهيم بن فرج بن على بن محمد بن عمار بن أبى القاسم بن عبدا لواحد بن محمود بن عمر بن احمد بن على بن سالم بن محمود بن عامر بن إبراهيم بن على بن محمد بن إبراهيم بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر .
نسب أولاد نوح المسمارى
فى نص مخطوط بخط يد المجاهد الأكبر السيد احمد الشريف مانصه:-
قد وجدت وربقه بخط استأذنا الوالد فيها نسب اولاد نوح المسامير وهذه صورتها :-
ابرنا محمد ابن هاشم بن المرتضى الادريس الحسنى رضي الله عن قال نظرت فى كتاب خلفه لي والدي يسمى ربيع الدنيا ويسمى البيضاوى فيه نسب الإشراف الذين هم ينو هاشم وبنو مخزوم وبنو اميه وبنو غدة – فإما بنوهاشم فيهم ذرية المصطفى صلى الله عليه وسلم واما ينو مخزوم فيهم ذرية سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه واما ينو عذرى فيهم ذرية سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما بو اميه فيهم ذرية سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ولقيت فى ذلك الكتاب نسب الحاج سعد المسمارى وسمى بالمسمارى لانه كان يضع المسمار من حديد كبير مربع على أربعة وجوه ويكتب فيه للسارق ويضرب به فى وسط المتهمين ويامرهم بالقيام فالسارق لايستطيع القيام فلاجل ذلك سمى سعد المذكور ابو مسمار وهو ابن عبدالله ابن مسعود ابن هاشم بن صالح بن يعقوب بن سلالة الهوارى بن الصادق بن اسحاق بن ابن عبدا لقادر بن عبدالعظيم بن زكريا بن شعيب بن مسلم بن الخطاب ابن أبى شحمه بن عمر الخطاب رضي الله عنه بن الاكدر بن هارون بن يونس بن غيلاب بن مدركه بن كعب بن هجران بن زيانه بن عدنان – واما ربيعه المسمى نوحا فهو نوح بن نوح بن عبدا لله بن احمد الذهبى بن محمد بن مولاى الشريف عبدالجواد بن إدريس بن عبدا لله الكهل بن الحسن المثنى بن الحسين بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
نسب السيد مصطفى المحجوب
وهو من الذين كلفوا ببناء زاوية الجغبوب ثم ارسل إلى زاوية الطيلمون وهو من ذرية السيد إبراهيم المحجوب المشهور فى مصراته وهذا جده السيد إبراهيم الذي بالطائف وهو جد السيد محمد عثمان المرغنى يتصل نسبه بسيدنا الحسن بن على –
وتوفى السيد مصطفى المحجوب فى 25 ربيع الأول 1328 هجرى



نسب إبراهيم المحجوب

شجرة النسب الشريف كما وجدناه في مخطوطه موجوده لدينا من احد افاده رضي الله عنه وطيب ثراه :- تقول الشجره :-
بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم .
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله – اما بعد- فهذه نسخة من نسخة نصها بعد البسملة الحمد لله الذى خلق ذرية سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم من أشرف الامم ,وجعل لهم الكرامات والبسهم المحمودات وجعلهم من أهل التقي والاستقامة , وخصهم بين الانام بمراتب الترفيع ومراتب السيادة حبهم براءة من النار في يوم القيامة وجعلهم دليلا علي معرفة الاسلام وقال : من اتاخذ حب نبيه صلي الله عليه وسلم اوثق عروة وأرفع دعامة وصلي الله علس سيدنا محمد الذى عليه الكتب وسماه وعلمه مالم يكن يعلم وجعل الكعبة قبلته والقرآن امامه وبين فضله وأحكامه , صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم الذى اخرج الناس من الظلمات الي النور ومن الاعواجاج الي الاستقامه ولم يسألهم عليه أجرا إلا المودة في القربي ونسأله الطهارة الطيبه لمن احبهم ووالاهم واكرم نزلهم ومثواهم وجبت لهم الكرامة ومن ابغضهم وضربهم وشتمهم وهددهم وجبت لهم الملامة ومن اعرض عن حبهم وقصر في حقهم وهانهم فكيف يستحق في شفاعة جدهم صلي الله عليه وسلم فر عرصات يوم القيامه جعلني الله وأياكم ممن اقام بحقهم وفضلهم في حد الاقامة ولم يلحقهم في حبهم وفي تعظيمهم ملامة ويتلقاهم بالقبول والبشرى ولمي يرى لهم في وجوههم بهامة وصلي ثم سلم عليهم واختتاما ودواما وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما دائما الي يوم القيامة – الحمد لله العطوف الرؤف المنان الكريم العظيم القديم الإحسان العلي الغني القوى السلطان الاول ولاازمان الاخر ولا اكوان الباقي ولا انس ولاجان الذي كتب باقلام الاحكام في ألواح ارواح الانام آيات التوحيد والامان اوقد مصابيح التوفيق لقلوب اهل التصديق فرأوا جمالا لايمثل لاعيان ولا يخيل للجنان – اخرج ذرية آدم بارض نعمان وقسمهم الي بح وحظ وحرمان فكم حقير رفع وكم عزيز هان صفي اسرار قوم وكدر اسرار أخرين وشأن أهل الكدر يتعادون وأهل الصفاء يتهادون ويتداعون كالاخوان ويتلاقون بالقلوب إن تباعدة الاوطان فقال تعالي في محكم القرآن – وتعاونوا علي البر والتقوى ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان – وبعد حمد الله العظيم الذى يتم به كل أمر ذى بال ويدفع به كل شر علي – صلي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم – وبعد فإن النسب الشريف العظيم من سلالة طيبة طاهرة مطهرة واصله النسب من الحسن والحسين ابني فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فيفرح ويسعد من يحبهم ويحسن اليهم ويكرمهم ويقربهم وزورهم ويهدى اليهم مايفرحهم ويقضي حوائجهم لان حبهم فرض علي كل مسلم ومسلمة ومن يكرمهم ويعطي حقهم حشر يوم القيامه مع جدهم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وان يكون مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون – وكل من ضيع حقهم في دار الدنيا فلا يقبل الله منه عمل ويعاقبه بسوء الخاتمة وليس له عند الله نصيب ولا تقبل شهادته في الدنيا ولا في الاخره الويل ثم الويل لمن ضيع حق ذرية سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وكل من سبهم لاشفاعة فيه يوم القيامة وهو ملعون الي يوم الدين – احسنوا اليهم ايها الاحباب وزوروهم وسابقوا اليهم بالخيرات فإن رضي جدهم في رضي الله ورضي الله في رضي جدهم وكل من سب سادتنا الاشراف فإنه يقتل ولا يدفن في مقابر المسلمين ويدفن مع الكافرين فليس له رحمة عند الله وليس له عند شفاعة عند النبي صلي الله عليه وسلم وفرض علي كل مسلم ومسلمة اعانتهم واجلالهم وتربهم لاجل جدهم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم – نصر من الله وفتح قريب - وفي صحيح الخبر عن سيد البشر صلي الله عليه وسلم انه قال أهل البيت وقيل اهل بيته كسفينة نوح من دخلها نجات ومن خالفها غرق وقوله بلسان وعيده واشار اليه بالسوء واوجب علي بسط الله يده ان يوديه في ارضه . وان يعني ويتكل اشد الاكال لانكار مشاركته ودخوله في الارتكاب واوجب عليه النكال والعذاب وطوبي لمن نظر اليهم بعين الرحمة والترفع والاحسان والكرم له الي الله الاجال بالحظ والنصيب والوفي بالمقصود اليوم تجزء كل نفس من الاقوال والافعال وقال الناظم :- يا أهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حبكم فرض بالنص الثابت الصحيح فمن ترك ودكم والاحسان اليكم فالله حسبه وولي الانتقام منه ومن احبكم واكرمكم يحبه الله ورسوله فيعكم من عقال الدين يا أهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حبكم فرض في القرآن ويكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لاصلاة له ويرضي الله عن ساداتنا الاشراف فضلهم الله ببركة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم – الحمد لله الذى جعل قريش افضل العرب واختار منهم بني هاشم واختار من بني هاشم محمد صلي الله عليه وسلم – أما بعد فحامل هذه الشجرة المباركة موصولة النسب لاجل كبر السن حاملهات هو المؤمن اليه المقبار بدرنه هو السيد عبدالرحمن الملقب بابوزكور وخلفه الان وطالبين النسبة المذكورة هم أبنا السيد المذكور عمر والحاج علي وابوبكر وحسين ومن ينتم اليهم هو السيد عبدالرحمن بن السيد محمد بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد عمر بن السيد محمد بن السيد عبدالله بن السيد عمر بن السيد ادريوش بن السيد محمد بن السيد الاكبر صاحب الكرامات والاسرار الشيخ المزار الشريف الحسني الشيخ سيدى ابراهيم المحجوب وهو :- سيدى ابراعهيم المحجوب بن السيد الابر صاحب الكرامات والاسرار محم ضما لقب اسماعيل بن السيد احمد بن السيد يونس بن السيد ابي بكر بن السيد عبدالحفيظ بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد الصديق بن السيد يونس بن السيد جعفر بن السيد اضرب بن السيد طلحه بن السيد الحوسين بن السيد حمزه بن السيد محمد بن السيد عبدالله بن السيد عزوزبن السيد الزروق بن السيد عبدالرازق بن السيد أحمد بن السيد عبدالرحمن بن السيد يعقوب بن السيد عبدالسلام بن السيد عبدالقادر بن السيد عثمان بن السيد منصور بن السيد يحي بن السيد ادريس بن السيد ادريس بن السيد عبدالله بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد احمد بن السيد الحسن بن ابي والدة الحسن فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أمين - النسب متواصل – في الشجرة المباركه – حتي آخره - وقد صدقت هذه الشجرة من العديد من الساده الاشراف وغيرهم من العديد من الاقطار – وقد نقلت هذه الشجرة عدة مرات في يالتواريخ التاليه :- اوخر شعبان سنة 1125 هـ ونقلت في اول جما ثاني سنة 1246هـ ونقلت في أواخر الجمادين سنة 1227 هـ ونقلت في اواسط شعبان سنة 1358هـ واخر نقله لها فييوم 3 جماد الثاني سنة 1368علي يد الشيخ احمد شلغوم المحجوبي .
هذا وقد خلف السيد عبدالرحمن بوزكور – السيد علي الذىخلف السي عقيله الذى خلف السيد مصطفي الذى خلف جمعه الذى خلف رجب وقد خلف رجب كل من :- السيد مصطفي والسيد احمد والسيد محمد والسيد علي .
والسيد مصطفي خلف كل من السيد رجب والسيد عبدالله والسيد مهدى والسيد ياسر والسيد زهير والسيد محمد والسيد فتحي . اما اخيه السيد احمد فقد خلف كل من السيد محمد والسيد بلال والسيد عاشور - - اما السيد محمد بن رجب بن جمعه المذكور فقد خلف السيد يوسف والسيد احمد - . اما السيد علي بن رجب بن جمعه فقد خلف السيد رجب والسيد خليفه والسيد عبدالرحمن والسيد باسط .

و تتكون عائلة المحجوب الموجوده في مصراته من
عائلة ادرويش – عائلة مؤمن – عائلة أمحمد – عائلة إبراهيم
ومن عائلة ادرويش :- فتح الله – عبدالهادى – ابن عمر - مصطفي- الصياح - علي
ومن عائلة مصطفي الاخير :- عائلات – اسبيلوا – احريق- الهروس - اسويسي –
ومن عائلة فتح الله :- محمد - حمد – ضيف الله - ومن عائلة محمد الاخير كل من علي- صالح – حمد - ومن علي الاخير شلغوم – الدغيلي – محمد المهمل – عبدالله . ومن عالئة صالح الاخير – حمد – علي – مصطفي- عمر . ومن عائلة حمد بن محمد بن فتح الله - كل من :- خليل – محمد .
ومن ذرية السيد حمد بن فتح الله – كل من :- محجوب – الصغير ومن الصغير محمد – عمر – خليفه – محمد ومن ذرية محجوب الاخير فتح الله – حمد .
ومن ذرية السيد ضيف الله كل من علي – ومنه سويسي – محمد .
اما الصياح منه :- ابناء سليم – وابناء بوشوفه
ومن ابناء سليم – محمد الفيتورى . اما ابناء بوشوفه كل من حمد – بوشوفه
اما السيد مؤمن الاول منه :- يحي – عبدالحفيظ – عبدالحفيظ الثاني
وللسيد يحي تعود العلائلات :- مؤمن – بوسنينيه – شنيرى – ارحومه – القندوزى –
اما عبدالحفيظ الاول منه :- الطويل – عوض- اسباقه – العامريه – بوحي .
اما عبدالحفيظ الثاني منه :- منصور – ابناء الجهمي – ابناء بالقاسم – ابناء منصور المحجوب .
اما أمحمد ثالث ابناء المحجوب منه :- بالقاسم - افسيخه - بوعبدالله - اللافي- المحرى – اشكربه – وابناء حديد – ابناء عبدالجليل - ابناء محمد .
ومن بالقاسم الاخير :- سليمان – القنيدى - اكريديش – سالم – التركيه - العايش - باكير – اجمال – احصيره .
اما عائلة ابراهيم الاكبر رابع ابناء المحجوب :-
فمنه عائلات – الشقماني – امشيحيد – بوكردوفه وله عائلات :- ابناء ارحومه – ابناء الناظورى – ابناء بوشرييفه – ابناء جوره – ابناء ناصر- ابناء احميد ومنه ابناء يوسف – ابناء سلحب – وابناء بن نجدى .

وثيقه خاصه بعائلة المحجوب بزاوية المحجوب بمصراته

تقول الوثيقه :- الحمد لله وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
هذه حجةمن نسخة نقلت من اصلها لمن له بها حاجة نصها بعد سطر افتتاحها والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم تسليما – أقر سيدى الحاج عثمان بن سيدى محمد المحجوب واخوته الحاج محجوب والحاج عبدالعزيز وعبدالسلام والشيخ احمد بن الحاج ابراهيم ابن الحاج يوسف واخوته عبدالله ويوسف وعمه سيدى ابي بكر والحاج عمر ابن الحاج علي واخوه سيدى الحاج ابي عبدالحفيظ والحاج عبداله بن احمد وابناء اخويه حسين والحاج محمد وهم أحمد وابراهيم وعلي وعبدالرحمن ابن الحاج يحي واخوته محمد واحمد وابراهيم ومؤمن وابراهيم الغنود بن رحومه وعلي ابوفارس واخوه محمد وابراهيم ابن الحاج عبدالرحمن وعبدالرحمن ابن حسين واخوهم سليم وعمهم عبدالسلام ابن الحاج عبدالرحمن وسيدى محمد ابن عبدالعزيز وعلي واخواه عمر وسالم ابن الحاج سليمان ابن ابي القاسم وعلي واخوه ابوالقاسم ومحمد ابناء محمد ابن الحاج ابي القاسم وابناء سيدى عبدالله بن الحاج وهم ابوالقاسم واحمد وعلي ابن اخيهم ابراهيم ومحمد ابن سيدى عبدالله وعبدالهادى واخوه ابراهيم ابن سيدى عبدالهادى بن درويش وفتح الله ابن ضيف الله ابن درويش وعمر ابن عمهم محمد ادريوش وسيدى الحاج سليم الصياح بن علي ومحمد ابن اخيه عبدالرحمن الصياح وسليمان واخوه محمد ومسعود ابن سيدى عبدالرحمن بن سليمان واحمد بن الحاج عبدالقادر واخوه محمد وعبدالله ابن سليمان عمهم واخوته ابراهيم وعمر وابوبكر وسليمان ابن اخيهم وحسين بن ناصر وحميد بن يحي واخوه احمد بن يحي المذكور الجميع من ذرية الشيخ الولي الصالح سيدى ابراهيم المحجوب والجميع في حال صحتهم وطوعهم وجواز امرهم بان جميع ما بيد كل واحد منهم من العقار بجميع انواعه ارض وشجر ودور عامر ودوامر ببلدة زاوية سيدى ابراهيم المحجوب بجميع نواحيها الاربعه كارض بل كارض ودور والتشائش وغيرهم المنسوبة ذلك لاجدادهم الاقدمين محبس ذلك عليهم واجدادهم الاقدمين حبسا مؤيدا علي المذكورين دون الانتعذبا ماعدا ماهلك منهم هو وابوه واجداده الادني بالشراء فهو خارج من التحبيس
غلته الحبس المذكور عليهم وعلي عيالهم وعلي جميع مصالح الزاوية المذكورة وبناء وترقيع ووقيد سراج وحصر ودلاء وامام والواردين علي الشيخ المذكور للزيارة والضيوف وغير ذلك شهد عليهم بذلك عارفا بالقليل معرفا بالكثيرمنهم تعريف شرعي وباصلاح نفقة الادني ولفظه السلام وبعض احرف بتاريخ اوائل محرم فاتح خمسة وتسعين ومائة والف إبراهيم بن سالم بن قنون عفي الله عنهم امين . الحمد لله ويمثله عارفا للجميع صالح بوغوله كان لهما امين الحمد لله وبمثلهم الحاج بن احمد بن الحاج سالم بن ابي دينار لطف الله به امين الحمدلله والخطوط والمرقومات اعلاه لمن نسبت اليهم رحمهم الله ومعول بشهداتهم شهد به سويسي بن علي ابي معين لطف الله به امين وبه اصلاح وزياده بل ومسلح هاءهم تمت نسخة ذلك كذلك من غير زيادة ولا نقصان وبمقابلتها لاصلها شهد بجميع ذلك وبمعرفة خطوط كاتبها بتاريخ اوائل ذى القعدة سنة عشرين ومائة والف بن عبدالقادر المطردى كان الله له امين الحمد لله وبمثله عبدالكريم بن الحاج ابراهيم المطردى
الحمد لله وصلي الله علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد فاقر المقرين بباطنه بالتحبيس بين اجدادهم فيما بين ايديهم من المواضع المذكورة بباطنه المعلومة لازم لهم ولورثتهم من بعدهم وينفذ هذا الحبس بالاقرار بباطنه لان الاقرار بالحبس علي الوجه المطلوب عامل علي ما عليه ابن سلمون وغيره والله تعالي اعلم وبه التوفيق وكتب مسئولا عنه عبده محمد بن محمد بن بركه الفيتورى .
الحمد لله وبعد فالاقرار يعمل بمعشر عليما يقتضي والله اعلم وكتبه سعيد .--الحمد لله يعمل بالاقرار المرسوم بباطنه ويلزم المقر ومن جاء من قبله والله اعلم -الحمد لله الاقرار من جميع المقرين بصدر باطنه بالحبس المذكور في الاماكن المذكورة في ما بايدى المقرين صحيح لازم لهم ولمن جاء من قبلهم والله ورسوله اعلم كتبه العبد الفقير لربه محمد بن سلامه الشعاب لطف الله بهم امين .

شجرة نسب الطبول
يقول تاريخ محمد بن أحمد المغربي في شرف سيدى عبدالحميد أبو طبل – هو قطب الزمان الحامل في وقفه لواء أهل العرفان الاستاذ الكامل المنفرد في زمانه بالمعارف والمفاخر ذو المآثر السنية والحقائق النورانيه والتنزلات النسبية والأسرار القدسيه ذو الفيض الصمد ذو النسبتين الطاهرتين فهو الاستاذ الشريف الحسيب النسيب الي الحبيب المقصد لمن له يقصد الملي بالعلوم الربانية والاسرار اللدنية الذى هو ممتليء سيدى عبدالحميد ابوطبل بن محمد بن يوسف بن عيسي بن خليل بن مصطفي ابن خليل بن عبدالرازق بن حامد بن محمد فتحا بن موسي ابن عبدالكريم بن عبدالبارى بن محمد ضما بن حمزة بن عبدالله بن عبدالعاطي بن عبدالسلام بن شعيب بن عبدالمحسن بن فتح الله بن عبدالجبار بن مفتاح بن الزروق بن الطيب بن عطية بن المبروك بن يس بن علي بن عبدالحفيظ بن عبدالحق بن محمد بن إسماعيل بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد أبي بطال علي بن أحمد بن محمد بن عيسي بن ادريس بن عمر بن عبدالله بن الحسن المثني بن سيد شباب أهل الجنة سبط خير البريه ابي محمد الحسن بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وإبن فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وهذا هو النسب الصحيح لسيدى عبدالحميد المغربي الفاسي المقبور بوادى بني وليد في ليبيا .
هذا وقد تعرفت علي احد افراد هذه السلاله وهو السيد محمد عبدالله عبدالوراث عمر أوحيده صالح بركه بن عمر بن محمد بن فتحا بن عبدالحميد ابو طبل . وهو موجود في بني وليد الان وله من الابناء مفتاح وأحمد ومفتاح له من الابناء محمد وعبدالله . وهذا سند عثرنا عليه فيه تعريف بالعلامه الطبولي الشهير .
هو العلامة المعمر البصير شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن أبي طبل الطبولي الطرابلسي الشهير, روى عن الشيخ محمد الحفني, وعلي الصعيدي, وعبد الله الفاسي, ومحمد بن الصادق الريسوني العلمي, وعثمان الشامي, والشهاب الدردير, والأمير الكبير, والسيد مرتضى الزبيدي, ومحمد بن عبد السلام الناصري, وأبو المواهب التازي وغيرهم. وتوفي رحمه الله سنة 1254هـ.
وقد قرأ عليه الأستاذ محمد بن علي السنوسي القرآن الكريم بالقراءات العشرة, قال في "ثبته": ((أخذت عنه القرآن العظيم بالروايات العشرة, وهو يرويه عن شيخنا ابن عبد السلام الناصري, وأجازني في مروياته ومسموعاته إجازة تامة مطلقة عامة, ويشاركني تلميذه السيد عمران في الأخذ عن الشيخ الطبولي المذكور, وتوفي الشيخ الطبولي سنة 1254هـ)). قلت: وعلى هذا فإن المؤلف يروي عاليا عن والد زوجه السيد عمران بن بركة الفيتوري الحسني عن الشهاب الطبولي. وهذا سند عال. وانظر في ترجمة الطبولي: "فيوضات المواهب المكية" ص 119, و"فهرس الفهارس" 1: 467, و"أعلام ليبيا" ص 57
نسب السيد محمد الزيتوني الملياني
يقول مخطوط للسيد احمد الشريف السنوسى : الفاصل الأصيل شريف الحسب والنسب المتمسك باقوى سبب الصادق فى أقواله المتحرى الصواب فى أفعاله الناسك العابد الصوفي الزاهد خادم الضريحين الشريفين السيد محمد الزيتونى المليانى من ذرية السيد احمد بن يوسف . وله عقب في طبرق مشهورين ومنهم اشتهر السيد فتحي الزيتوني .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://ahmd2012.alafdal.net
 
نسب آل خطاب الادارسه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  صفحة الانساب
» الادارسه والمصالحه
» نشاطات الاشراف الادارسه في ليبيا
» اجتماعات الرابطة العالميه للاشراف الادارسه - اسوان
» محضر اجتماع الرابطة العالميه للسادة الاشراف الادارسه الرابع

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مكتبة الإمام أحمد بن إدريس العرائشي :: الفئة الأولى :: انساب-
انتقل الى: